Очередная лекция продолжает цикл бесед о древнеегипетских Теургических и мистериальных традициях, а также об исторических и мифологических фигурах, связанных с ними.
Лекция завершает рассмотрение древнеегипетских теургических взглядов на посмертную судьбу сознания, обсудив путешествие Солнечной Барки. Мы поговорили не только о том, что нас ждет в посмертном странствии, но самое главное – разобрались с тем, что нам нужно сделать для того, чтобы это странствие прошло успешно.
Лекция начинает рассмотрение древнеегипетских представлений об обретении «целостности души» и посвящена обзору путешествия души-Ка согласно «Книге выхода к свету дня».
"Бессмертная душа» — это исключительно продукт работы сознания над собой в течение жизни, и степень и «размеры» этого «бессмертия» определяются именно его усилиями.
Проблемой является снижение подвижности руах, уменьшение «текучести» сознания, и нет большой разницы, увязает сознание в проблемах и страданих, или – «застревает» в «позитивном мышлении»; в любом случае нарушается подвижность, ущемляется естественная природа сознания.
Полное и наиболее успешное прохождение посмертия по карте каждой из «Книг» означает переход сознания в безграничность и необусловленность абсолютного духа.
«Удары» хищников, следующие один за одним, неуклонно, неустанно, представляют постоянную угрозу и для опытных путников, поскольку в этой борьбе всегда есть опасность «сжечь» одну часть своей души за другой
Реализуя себя в действиях, маг не теряет и внутренней направленности своего самоотражения, иначе он рискует потерять равновесие и впасть в пустую деятельность, а погружаясь в себя, он не забывает о необходимости самопознания в действиях, иначе он теряет смысл своей индиидуальности.
Искусность мага – это прежде всего подбор правильных причин, ведущих к правильным следствиям. Без этого он только сильнее запутывается в круговороте гилгула.
Одной из важных задач мага является достижение состояния «несокрушимости» его сознания. Маг делает свое сознание целостным, единым, интегральным, а потому – прочным и нерушимым.
«Обычное» состояние сознания человека часто малопригодно в качестве базиса для развития, и требуется его коренная перестройка, прежде чем станет возможным сколько-нибудь эффективное развитие.
