Блог Энмеркара

Другая Магия

Пишите мне

Фейри и время

Время является фундаментальной категорией человеческого бытия, определяя жизненные скорости и ритмы, планы и само отношение к реальности. Однако именно эта категория, настолько привычная и кажущаяся очевидной, оказывается совершенно иной, многомерной и наполненной глубокими смыслами для фейри.

Взаимодействуя с опытом Волшебного народа, человек обретает шанс расширить границы своего сознания, освобождаясь от жестких ограничений и обретая более глубокое и целостное восприятие окружающего мира. Понимание того, как фейри воспринимают время, представляет собой один из таких важных ключей к расширению сознания человека. Оно позволяет человеку шагнуть за пределы своих ограниченных представлений о линейности и неизбежности событий, открывает возможность посмотреть на время как на многогранное, живое поле возможностей, с которым можно (и даже нужно) сознательно и гармонично взаимодействовать.

Мы уже говорили, что природа фейри коренным образом отличается от человеческой: Волшебный народ практически бессмертен, обладает способностью существовать в нескольких пространствах или таймлайнах одновременно, и свободно перемещаться по границам реальности. Эта их особенность определяет все стороны их существования, и наиболее заметно проявляется в особом восприятии времени.

Для человека время привычно воспринимается как линейная последовательность событий, текущих от прошлого, через настоящее, к будущему. Однако для фейри это — многомерная сеть, в которой события взаимосвязаны, переплетены и могут происходить сразу во множестве возможных вариантов. При этом их сознание способно удерживать сразу несколько альтернатив развития событий, благодаря чему фейри воспринимают время гораздо более целостно и многосторонне, не деля его на отдельные фрагменты и не фиксируясь на одном направлении течения времени.

Практическое бессмертие исключает из жизни фейри ощущение срочности и необходимости постоянно контролировать течение времени, которые так важны для людей. Фейри не испытывают страха перед смертью или стремления «уложиться» в те или иные строго диктуемые временные рамки. Их отношение ко времени характеризуется глубоким спокойствием и равновесным терпением, а их действия не направлены на ускорение событий, для них важнее мягкое, ювелирно-тонкое и гармоничное воздействие на естественные процессы. Другими словами, для фейри время — это не среда или объект, но — ткань и субстрат, над которым они работают и который выстраивают согласно своей воле.

Еще в бытность в Мидгарде фейри воспринимали природное время главным образом в аспекте циклов и сезонов. Для них смена времён года, подъёмы и спады жизненной энергии выступали как отражение глубинных процессов мироздания. Соответственно, время воспринимается ими не количественно, а качественно, в том смысле, что каждый сезон и каждая его фаза по-своему значимы и наполнены своим смыслом и содержанием. Эта цикличность приучила их гармонично сосуществовать с потоками мироздания, тонко чувствуя их изменения и управляя ими.

Кроме того, для фейри всегда особенно важным было событийное восприятие времени, они измеряют его не часами, днями или годами, а проживают через иерархию значимых или энергетически насыщенных событий. При этом одна яркая, наполненная смыслом встреча или эмоционально наполненный момент может значить для них гораздо больше, чем столетия однообразного существования. Другими словами, фейри оценивают время прежде всего по силе и интенсивности переживаний.

Также важно, что фейри способны видеть причинно-следственные связи совершенно по-другому, чем люди: они могут воспринимать причины, лежащие в будущем, и следствия, уже проявившиеся в прошлом. Для человеческого сознания это выглядит парадоксально, однако для существ с нелокальным восприятием, каким и являются фейри, это естественно и вполне закономерно. Такая способность позволяет им, среди прочего, тонко влиять на ход событий, корректируя их без резких вмешательств и нежелательных последствий.

Такое восприятие времени фейри можно понять с точки зрения теории относительности и квантовых представлений, поскольку время зависит от наблюдателя, от его состояния и положения в пространстве. События, которые для одного наблюдателя происходят последовательно, для другого могут восприниматься как одновременные или проходящие в другой последовательности. Течение времени замедляется или ускоряется в зависимости от скорости движения или воздействия гравитационного поля.

Соответственно, сознание фейри способно «перемещаться» по временным потокам и линиям вероятностей, выбирая различные точки наблюдения. При этом они действуют как наблюдатели, свободные от ограничений линейного и однонаправленного восприятия времени. И сама реальность существует для них в суперпозиции, как множество вероятностных состояний, до того момента, пока наблюдатель не осуществит свое измерение или наблюдение. В этом смысле сознание фейри действует как «квантовый наблюдатель», одновременно удерживающий множество вероятностей и способный выбирать нужные события или моменты, которые реализуются в конкретной ветви реальности.

Также необходимо отметить, что фейри не отрицают само наличие времени как свойства проявленных миров, однако для них оно — это еще и особая магическая субстанция, энергия, с которой они активно взаимодействуют. Так, хорошо известно, что они способны локально замедлять или ускорять время, изменять субъективное восприятие моментов и наполнять их особой силой и глубиной. Такую способность можно описать как манипуляцию восприятием времени, что достигается путём воздействия на сознание наблюдателя, изменения его внутренней скорости и ритмов восприятия.

Еще одной важной и неотъемлемой частью «материнской» природы фейри является эмоциональная и эстетическая сторона восприятия времени. Каждый момент для них наполнен своим неповторимым смыслом и своеобразной красотой, и переживается глубоко и целостно.

Нетрудно понять, что такое восприятие времени у фейри оказывает значительное влияние и на то, как они воспринимают историю — как собственную, так и человеческую. Нелинейное восприятие времени позволяет им видеть прошлое, настоящее и будущее как единое пространство возможностей, где границы между тем, что уже случилось, и тем, что ещё может произойти, крайне условны. В таком видении каждое историческое событие не просто завершено и зафиксировано в прошлом — оно остаётся текучим, продолжающим влиять на настоящее и будущее, и само способно меняться под влиянием сознания наблюдателя.

Поэтому для фейри история собственного народа — это постоянно живущая многослойная традиция, которая непрерывно переосмысляется и обновляется в свете новых событий и опытов. Они воспринимают свою историю одновременно с множества точек зрения, рассматривая каждый эпизод как часть большого целого, соединённого особыми смысловыми и энергетическими взаимосвязями. Поэтому исторические события для фейри никогда не теряют актуальности и не «отдаляются» с течением времени — они всегда остаются частью их живого опыта.

То же касается и человеческой истории, которую Волшебный народ воспринимает гораздо глубже и объёмнее, чем сами люди. Благодаря их способности видеть скрытые причинно-следственные связи, фейри могут распознавать в событиях  не только прямые взаимосвязи, но и тонкие, нелинейные закономерности, которые обычно ускользают от человеческого внимания. Фейри видят исторические процессы как сложную сеть взаимовлияний, где малейшее изменение в прошлом может иметь неожиданные последствия в будущем. Таким образом, они способны предвидеть и даже осторожно направлять человеческую историю, мягко корректируя её течение, и пытаясь скоординировать ее со своими собственными целями. Понятно, что из-за большого количества «игроков» и «заинтересованных сил» история человечества часто идет совсем не так, как ее хотели бы видеть фейри, однако фактор их влияния всегда остается достаточно существенным.

Таким образом, для фейри история — это непрерывно живущий и развивающийся процесс, где каждое событие наполнено целой совокупностью значений и смыслов. Она является полем творческой активности, где сознание способно не только описывать, но и осознанно формировать реальность.

Таким образом, с точки зрения фейри время представляет собой сложную и многомерную ткань, гибкую и зависящую от сознания и положения наблюдателя. Для человека изучение и понимание такого восприятия открывает очень ценную возможность более глубокого видения своей собственной природы, а также — расширяет горизонты понимания мира и вдохновляет на более гармоничное и осознанное взаимодействие с окружающей реальностью.

А особенности восприятия и «формирования» истории фейри вдохновляет человека переосмыслить собственное отношение к прошлому и будущему, увидеть в истории нечто большее, чем последовательность событий, и понять её как живую ткань, формируемую многими сознаниями и действиями каждого существа.

5 комментариев на «“Фейри и время”»

  1. Здравствуйте! Вы уже несколько раз упоминали, что фейри обитали на нашей Земле на протяжении миллионов лет до появления человека. А сохранилась ли какая-то история их жизни, какие-то летописи или хроники?

      • Здравствуйте!
        да, действительно, кельтский эпос, и, особенно, «Книга захвата Ирландии», содержит самые полные сведения об истории фейри, которые, однако, сплетены там с двумя другими слоями — реальной историей Ирландии раннего средневековья и попытками переосмысления кельтских и гэльских преданий в «библейском» духе. А потому подходить к трактовкам таких источников нужно максимально взвешенно, пытаясь читать «между строк» и добираться до древнейших слоев.

  2. Добрый день. В контексте вашего текущего цикла про Фейри и Альвов и том чему у них стоит учиться. Как вы считаете, есть ли в мифах и историях про отношения людей и волшебного народа случаи перехода сознания в другой поток. Условно «смены расы души». Нет ли такого аспекта в отношениях Фрейра и Альвов. И вообще в более широком смысле что думает традиция о переходе из народа в народ (вероятно сюда же можно отчасти отнести путь Фрейи и Локи). Есть ли тут аспекты изменения природы, или это скорее «посольство» в чужой стране.

    • Здравствуйте.
      Да, взаимные переходы возможны и время от времени случаются.
      Мы обсуждали этот вопрос: https://www.enmerkar.com/magus-way/volny-zhizni-i-perexody-mezhdu-nimi
      С Локи же ситуация более сложная: он вообще постоянно переходит — между полами, родами, мирами, образами. Его сущность и состоит в самом принципе трансформации, и это иллюстрирует опасности и возможности такого перехода. Он рождает чудовищ, меняет обличье, становится матерью, разрушителем, шутом, героем, предателем. В нём переход доходит до крайности, и он теряет устойчивую природу, что необходимо для природы трикстера.
      Также постоянно перемещается между мирами Фрейя — между Ванахеймом, Асгардом, Мидгардом, а также собственной областью мёртвых — Фольквангом. Она обучает асов сейду, перенимает у них их искусства, и одновременно входит в контакт с альвскойи хтонической природой. Фактически, хотя она и является Дисой ванов, она не принадлежит никакому одному народу, хотя во всех и присутствует.
      В случае с фейри и альвами, это — переход в более утончённый, нефизический поток бытия и нелокального сознания, который требует от человека особой предрасположенности и устойчивости. Такой переход всегда сопровождается большим риском «застревания» между мирами и природами, непонимания со стороны обоих миров, а также — необходимостью выстроить новую систему опор и идентификаций внутри себя, в своей новой идентичности.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *