Набеги Нагльфара
Несмотря на то, что в макрокосмическом масштабе катастрофические окончания мировых циклов – сравнительно редкие явления, в меньших размерах «рагнарёки» происходят с завидной периодичностью. Фактически, вся история человечества – это почти непрерывная череда таких сражений с силами хаоса, в которой на стороне деструкции попеременно выступают то фоморы (ризи), то демонические воинства, то войска мертвых под предводительством рефаим.
При этом именно последние являются наиболее частой причиной «массовых сумасшествий», затрагивающих целые народы, обезумевания эгрегоров, коллективных истерий и подобных, на первый взгляд, абсурдных и необъяснимых социальных патологий.
Место обитания рефаим (тиб. гьялпо) – это эфир ZAA, то же пространство межмирья, в котором и формируются эгрегоры, а потому эти два вида сущностей – коллективные вихри и мертвые правители – всегда тесно взаимосвязаны. Соответственно, большинство эгрегоров формируются при участии не только живых «доноров» энергии, но и мертвых бенефициаров, а потому к естественно-вампиричной природе самих коллективных вихрей как правило добавляется и обслуживающая межмирье функция.
Однако, несмотря на значительную силу многих рефаим, специфические условия межмирья (энергетическая бедность и нестабильность), нередко нарушают и их сознание, и без того «подпорченное» нарциссизмом и жаждой власти, а потому, помимо хищных наклонностей, влияние мертвых на эгрегоры бывает откровенно безумным. Эта патологичность проявляется в том, что индуцируемые ими процессы часто лишены даже извращенной человеческой прагматики. В них нет ни логики выживания, ни экономического или политического смысла — это чистая, гротескная фантасмагория, сотканная из посмертного бреда и фантомных болей обитателей Промежутка.
Поэтому историю и можно рассматривать как своеобразные «качели», в которых «победа» попеременно достается то живым (и тогда продукция энергии преобладает над оттоком в межмирье), то мертвым (и тогда происходят массовые оттоки). Фактически, это можно сравнить с историей Средневековья, когда народы, города и селения, жили под постоянным страхом набегов различных грабителей – викингов, кочевников, орд и подобных разорителей социального космоса. И в этом смысле периодические «вторжения рефаим» можно сравнить с набегами Нагльфара – корабля, который по скандинавским преданиям перевозит голодных мертвецов из Хель – в миры живых.
При этом на уровне эфира ZAA и эгрегоров «ногти» — это омертвевшие, кристаллизовавшиеся идеологеммы, непрожитые исторические травмы, жесткие догмы и информационный мусор прошлого. Поскольку рефаим не могут творить из ничего — они используют этот мертвый, неассимилированный концептуальный материал человечества, чтобы выстроить свой «корабль» для очередного вторжения. И чем больше в обществе накапливается недопрожитых жестких конструкций, комплексов и застарелых обид, тем быстрее строится очередной Нагльфар.
На протяжении истории не раз целые империи и некогда живые религиозные институты, достигая стадии окостенения, превращались в «строительные верфи» для Нагльфара. Как только живое сознание сковывается жесткой идеологией, а поиск истины деградирует до слепого фанатизмома, эгрегоры начинают массово «терять рассудок». Падение античного мира в темные века или охота на ведьм в Европе — это типичные примеры того, как критическая масса «мертвых ногтей» (социальных догм и страхов) позволяла «кораблю» рефаим прорвать истончившуюся ткань реальности и устроить свое безумное пиршество на руинах разума.
Однако для осуществления такого прорыва рефаим всегда требуется «мост» со стороны мира живых. Таким мостом выступают любые формы сознательного или бессознательного культа мертвых: поклонение мумифицированным вождям, некротическая привязанность общества к историческим обидам, а также попытки самих социальных и религиозных элит использовать энергию темных эгрегориальных слоев для удержания власти. Идя на сделку с силами хаоса ради тактических выгод, эти элиты сами не замечают, как открывают врата для тех, кто в итоге пожрет и их самих.
Энергия, производимая «живыми» периодами истории (созидание, синтез, искусство, религиозные и мистические переживания), принципиально отличается от того низкотонического суррогата, которым питаются рефаим и вообще элементеры. Мертвым нужна энергия распада — активированная, но лишенная структуры (войны, паника). Поэтому рефаим и вынуждены периодически ломать сложившийся социальный космос, поскольку структурированная энергия мирной эволюции для них малопригодна.
Каждое вторжение рефаим — это атака на структуры восприятия и механизмы интерпретации живых. Накачивая эгрегоры противоречивой, эмоционально заряженной информацией, мертвые правители провоцируют массовую социальную шизофрению. Общество лавинообразно утрачивает способность к связному, критическому мышлению и распадается на конфликтующие фрагменты. Именно в такие периоды действия масс приобретают характер абсурдного, анти-логичного театра: люди с фанатичным восторгом начинают бороться за собственное уничтожение, с легкостью меняют базовый инстинкт самосохранения на бредовые идеи и принимают очевидные, логически несостоятельные иллюзии за непререкаемую истину. Этот гротеск — во многом результат того, что расколотое, лишенное целостности сознание мертвецов буквально «прошивает» умы живых. В такие моменты инерция хаоса становится полностью автономной. Этот процесс отрезает сознание людей от высших смыслов и превращает их в идеальных, бесперебойных доноров огромных массивов энергии для голодных духов межмирья.
Ярчайшим историческим примером такого прорыва Нагльфара является Культурная революция в Китае и Тибете: когда массы охватывает индуцированное межмирьем неистовство, люди начинают крушить все вокруг безо всякой цели и идеи о благе. В этой точке даже политические инициаторы процесса оказываются бессильны его остановить, поскольку эгрегор уже захвачен голодными духами, требующими своей пищи. На индивидуальном же уровне это макрокосмическое безумие отражается в виде внезапных поражений нервной системы, тяжелых депрессий и целых эпидемий беспричинных самоубийств среди внешне благополучных людей — так выглядит прямое клиническое следствие полного выкачивания жизненной силы сущностями Промежутка.
Исторически «набеги Нагльфара» всегда сопровождались целенаправленным уничтожением структур, хранивших упорядоченный гнозис, к примеру, разгром гностических сект, уничтожение ордена Тамплиеров, выжигание независимых философских школ или культурных течений. Для рефаим любые носители структурированного сознания и глубинных знаний представляют очевидную угрозу, поскольку они не только сами не поддаются «доению», но и способны выстраивать очаги сопротивления, препятствующие глобальной блокаде сознания.
В то же время, обезумевшие мертвые короли — это часто лишь тактическое звено, «сборщики налогов» для Промежутка. Они собирают свою «дань» в виде низкочастотной энергии (страха, ненависти, истерии) для себя и своих «подопечных», но сама система этой откачки поддерживается более глобальными деятелями, прежде всего, Архонтами, чья цель заключается в глобальном порабощении информации и удержании сознания во фрустрированном состоянии. Таким образом, набеги Нагльфара — это важный инструмент удержания статус-кво в общей Архитектуре контроля токов энергии.
Поэтому каждый «темный» период макроистории — это своего рода разворачивающееся сражение на поле Вигрид. В каждой такой битве «живые», то есть здоровые, критичные и сострадательные, люди выступают в роли эйнхериев, противостоящих высадившемуся с Нагльфара воинству мертвецов и обезумевшим коллективным вихрям. Исторически такими эйнхериями оказывались все те, кто поддерживал суверенитет духа в эпохи распада: от ирландских монахов, переписывавших античное наследие в своих скрипториях, скрытых за стенами монастырей, до розенкрейцеров и герметистов, проносивших свет Традиции сквозь костры Инквизиции.
Именно поэтому для каждого, кому довелось жить в такие исторические «сумерки», критически важно культивировать в себе истинные качества воина: честь не позволяет пойти на компромисс с паразитическими структурами и раствориться в хаосе толпы, критическое мышление является тем острейшим мечом, который может рассекать морок эгрегориального безумия, не давая превратить себя в слепой «строительный материал» для корабля мертвых, а сострадание — живая, созидательная сила, которая лишает рефаим их главной пищи, гася волны ненависти и разделения.
Только опираясь на этот внутренний стержень и сохраняя непоколебимый суверенитет сознания, эйнхерии могут быть в силах выдержать натиск хаоса, защитить живой социальный космос и оттеснить голодных покойников обратно в холодные пределы Хель.
