Поскольку принципиальным свойством Промежутка является его иноприродность по отношению к любому из миров, именно он отделяет проявленные пространства друг от друга и служит «изнанкой» каждого из них.

Мы отмечали, что Промежуток – это и «котел», в котором рождается реальность, и «оболочка», делающая эту реальность устойчивой и производительной. Никакое творчество в абсолютном смысле этого слова невозможно без задействования ресурсов Промежутка; все действительно новое, что появляется в мирах, приходит из межмирья, рождаясь из его тотипотентного гиперпространства.

В связи с этим, Промежуток для миров – это источник их жизни и горнило их производящих сил, однако он – и поглотитель их энергии, поскольку все оттоки пневмы в клиппот также проходят через Грань межмирья.

Мы уже говорили, что все силы, управляющие «разделяющим» аспектом Промежутка, сводятся к двум принципиальным иерархиям: Хранителя Порога и Открывателя Врат. Важнейшим свойством Предела является его избирательная проницаемость: он не может быть полностью закрыт, поскольку в этом случае миры, лишенные притока новых возможностей, быстро погибнут в «тепловой смерти», выровняв все свои потенциалы, однако он и не может быть легко проходим, поскольку в этом случае в миры хлынут потоки хищников, также несущие погибель.

Соответственно, особое значение приобретает баланс между двумя упомянутыми иерархиями.

Прочность грани поддерживают многие боги, а также – это задача ангельских иерархий и внеиерахических Хранителей.

Проницаемость же предела поддерживается большим количеством весьма разнородных существ, среди которых есть и служебные, и свободные существа, и внеиерархические сущности, поскольку  переход через Грань – весьма специфический процесс, и каждый вид ее пересечения требует особого «переносчика», приспособленного именно для этой узкой цели.

Прежде всего, имеет значение направление потока переноса: в миры или из миров. Затем, имеет значение и предмет переноса – существа, их останки или энергия.

• В миры энергию приносят боги-первотворцы, дающие импульс дальнейшим созидательным силам. Таковы Уран, Брахма, Сварог, Дагда и другие.
• Энергию из миров «откачивают» архонты и кидемоны, а также, в меньших объемах – и другие хищники Промежутка.
• Сознание облекается в ткань нового воплощения с помощью произрождающих божеств – дис, рожаниц и подобных.
• Посмертный уход осуществляет иерархия Абаддона: жнецы и перевозчики.  
• Мудрость приходит в миры с помощью посвятительных сил – иерофантов и люминариев.
• Существ из миров уносят валькирии, фоморы и некоторые уссиды.

При этом любой из видов перехода требует умения переключать сам способ функционирования существа: все пограничные существа и сущности одновременно реальны и виртуальны, оформленны и хаотичны, могущественны и ограничены, можно даже сказать, что они одновременно живы и мертвы.

Амбивалентность таких сил хорошо просматривается в образах богов-нарушителей, являющихся творцами и разрушителями, благодетелями и преступниками без какого бы то ни было внутреннего противоречия. Эту двуприродность очень важно учитывать при взаимодействии с ними, важно понимать, что Силы Предела всегда могут «развернуться» неожиданной стороной, показать свой «теневой» лик, и очень многие маги болезненно поплатились за неосторожность и невнимательность при общении с ними.