В наших прошлых разговорах мы обсуждали, что Магический миф тяготеет к описанию сил, действующих в мироздании, с точки зрения их личных источников.

При этом не должно создаваться впечатления, что маги искусственно «населяют» мир богами и духами. С точки зрения Магии, любое действие может быть рассмотрено двояко – как изменение напряженности Силы (то есть – полностью безличностно), и как проявление личного волевого импульса. Первый способ описания более характерен для энергетивных школ, второй – для собственно Магических.

Рассмотрим простой пример: в комнату вошел человек, переставил стул с одного места на другое, и вышел. Возможно два описания произошедшего. С одной точки зрения – имело место изменение координаты стула, а значит – изменение энергетической ситуации в комнате. С этой точки зрения важно рассмотреть траекторию движения стула, его первоначальное положение и использование, новое положение и его особенности и т.д. Именно так описывает мир энергетика: рассматриваются перераспределения энергетических полей и их характеристики. Внимание же мага акцентировано не на самом перемещении стула; для мага важно заметить и понять, кто совершил это действие и каковы были его цели. Совершенно очевидно, что ни одна из упомянутых точек зрения не является «лучшей» или «правильной», они разные, хотя и описывают одно и то же явление.

Среди сил, которые не являются, строго говоря, духами, Магический миф выделяет большое количество категорий, выбирая свой способ взаимодействия с каждой из них. Мы уже как-то обсуждали одну из таких категорий – Посвятительные Силы, обеспечивающие правильное течение массивных потоков Осознания.

Но в реальной жизни как люди, так и маги, часто встречаются  с еще одной группой сходных сил – Хранителями Сновидений.

Мы уже говорили, что с точки зрения Западного мифа, Сновидение как особое пространство возникает в связи с необходимостью реализации импульсов желания, рождаемых сознанием и не могущих воплотиться в рамках Великого потока Силы.

Соответственно, целостность Сновидения должна поддерживаться и оберегаться силами Порога, препятствующими, во-первых, смешению «виртуального» и «реального» миров (при всей относительности этого разграничения), а, во-вторых – снижающими риск сознания заблудиться в дебрях виртуальных пространств.

Так или иначе, а люди с давних пор замечали присутствие этого типа деятелей в сновидении и давали им множество имён, в зависимости от того, какой базовый миф служил основой описания.

Все, наверняка, замечали, что в большинстве сновидений, как только приближается развязка сюжета – не важно – то ли сновидящему угрожает большая опасность, то ли, наоборот – предстоит грандиозная победа, — происходит как бы «выбрасывание» сознание из сна и пробуждение. В «осознанных» сновидениях это еще заметнее: по мере «девиртуализации» состояния продвижение становится всё более тяжелым и требует значительных затрат энергии.

Именно эти эффекты Магический миф рассматривает как проявление деятельности Хранителей снов – сон не должен становиться явью, виртуальные желания не должны смешиваться с реальностью, иначе Межмирье, в котором разворачивается деятельность сновидящего, может поглотить проявленный мир.

Как и другие «внеиерархические» сущности, Хранители сновидений безразлично относятся к самому сновидящему, их задача сводится лишь к поддержанию самого сновидения в отведенных ему рамках. Тем не менее, субъективно они могут восприниматься и как дружественные, и как враждебные силы. С одной стороны, они нередко спасают сновидящего, подвергающегося нападению со стороны хищников, обитающих в Пространстве сновидений. Кроме того, на первых этапах познания этого пространства они могут немало помочь в его картографировании. Однако с другой стороны – они категорически мешают любым скачкам силы в сознании сновидящего, что серьезно затрудняет практическое использование возможностей пластичности виртуального пространства. Именно последний момент явился причиной непопулярности практик «осознанных сновидений» в Западной традиции.

Западный маг, ориентированный на активные действия и активную борьбу, не находил в сновидении возможности проявления своей активности, которая подавлялась Хранителями Снов. Поэтому Западная магия – это магия направленная, преодолевающая границы и ограничения силой воли и тренированным «бодрствующим» сознанием воина.