Впадение в созерцательность оказывается столь же деструктивным, как впадение в деятельность, и оба эти крена лишают поток сознания полноты, устойчивости, а значит — лишают и свободы.
Используя «принятие божественных форм» для эволюции сознания, можно найти и объектировать в себе мощные восходящие потоки, трансформирующие психокосмос и многократно ускоряющие его развитие.
Необходимо четко отдавать себе отчет, каков конкретный механизм каждой осуществляемой реализации, откуда она черпает свою энергию, как происходит преобразование и усиление этой энергии и какие последствия для оператора и мира это несет.
Для мага уровень его Удачи является осознаваемым фактором его развития. «Везение» для мага – не необъяснимая игра вероятности, а результат действия определенной энергии, которая подлежит оценке, измерению и должна использоваться сообразно ее назначению.
Изучение тела желаний, механизма его работы и трансформационных возможностей может быть важно для выработки эффективных стратегий развития, отслеживания «корней» импульсов желаний, их контролю и упорядочиванию.
Воспринимая мир как источник и продукт осознания, Магия открывает возможности к революционным путям развития сознания, к его выходу за пределы ограниченности.
Научившись контролировать не только прямые, но и опосредованные взаимодействия, маг научается и накапливать энергию, направляя ее в русла тех реализаций, которые необходимы для его Пути, для его развития, и, в итоге – достижения полноты совершенства.
Четвертый Акмэ посвящен рассмотрению взаимодействия данной системы с ее окружением, ее влияние на это окружение, которое рассматривается как среда для этого влияния.
Акмэ Боярышника очерчивает изменения, происходящие на этапе «взросления» системы, перехода ее от испуганно-нового – в стационарное состояние существования.
Рассматривая отдельные этапы в соответствии с природой растений, можно не только понять особенности «внутренней» жизни потока Силы, но и обнаружить «скрытые» рычаги управления ее потоками.
