«Стеклянные башни» фоморов

Мы уже не раз говорили, что, с точки зрения рассматриваемого нами Мифа, среди обитателей Промежутка вершину «пищевой цепи» составляют так называемые фоморы (также известные в ближневосточных традициях как нефилим) – «великаны», несущие разноплановую деструкцию – от «простого» хищничества и поглощения энергии из миров, до прямого противостояния с космизирующими силами.

Рассмотрим несколько подробнее природу и происхождение этих сил, а также историю их попадания в межмирье.

Скандинавские мифы говорят о том, что потенциальная реальность (Утгард) включает три основных пространства, или «хейма»: активный (Муспелльсхейм, Мир Огня), пассивный (Нифльхейм, Мир Льда) и уравновешивающие их силы порождения (Йотунхейм, Мир Прародителей), которые возникают из «разверстой Бездны» — Гиннунгагап. Эти три пространства населены соответствующими изначальными силами, выражающими их «сознательный» (точнее, предсознательный) аспект: соответственно, огненными великанами (эльдйотунами), инеистыми великанами (хримтурсами) и каменными великанами (бергрисарами или турсами). Все эти три группы являются «потомками» или формами проявления общего «прародительского принципа» — йотунов, которые, в свою очередь, представляют собой «потоковое» сознание мировой «реки потенций» — Эливагара. При этом силы Огня создают возможность творчества, хотя сами по себе являются разрушительными, их огненная природа проявляется в бесконтрольной экспансии, которая может разрушить мироздание. Сурт, предводитель огненных великанов, — это фигура, которая ожидает своего времени; его роль — разрушать старые миры и структуры, чтобы могли возникнуть новые. Отметим, что Рагнарек инициируют обе группы сил – силы огня ведет Сурт, а Силы льда – Хрюм, и именно нарушение баланса и ведет к разрушению старого космоса. До Рагнарёка огненные силы сдерживаются, выступая лишь как внутренний двигатель, они уравновешиваются Инеистыми великанами, которые, таким образом, и создают возможность порядка. Другими словами, можно сказать, что мир возможностей – это продукт «обуздания» огня – льдом, и в этом смысле, хотя вся творческая активность и исходит от фохата-Муспелльсхейма, она может быть конструктивной, лишь «натыкаясь» на стену сновидения-Нифльхейма. Именно поэтому хримтурсы и выступают и как предки богов, и как хозяева всего Утгарда.

Именно такая функция хримтурсов и позволяет отождествить их с Властелинами Потенциальности, Хранителями Промежутка из других мифологий, в частности, с Архонтами гностического мировоззрения.

Итак, Утгард, Промежуток, как совокупность потенциальных пространств, на «исходном» уровне обитаем йотуническими силами, среди которых наибольший вклад в формирование этой «изнанки миров» вносят Инеистые великаны – Архонты. При этом, как и любые силы, они имеют несколько уровней проявления, среди которых «старшие» (в гностической системе – «Первичные Архонты») имеют большую силу и мудрость, в то время, как более простые силы – Турсы (или «Вторичные архонты») – менее могущественны и менее мудры.

Соответственно, на этом, первоначальном, этапе, основную массу «обитателей Промежутка» составляют Великаны-Турсы, выражающие «обузданный хаос» как субстрат Проявления.

Следующие события разворачиваются тогда, когда из этой потенциальной ткани межмирья возникают проявленные миры и их обитатели.

По общим утверждениям, первыми обитателями миров становятся силы оформления – боги, а сами миры поддерживаются иерархиями «служебных» сил.  Обе группы сил рождаются из общего источника, известного как Эливагар, Динур или Плерома, то есть – потенциальной или «эонической» реальности.

Однако одновременно с этими, созидательными, силами, в силу равновесия общемировой системы, рождаются и «парные» им силы разрушения (в скандинавской мифологии они известны под общим именем «троллей»; слово «тролль» (др.-сканд. troll) первоначально означало что-то вроде «вредитель«, «волшебное существо» или «враг богов«; в древнескандинавских текстах оно используется для обозначения различных сверхъестественных существ, враждебных людям и богам), а также «силы баланса», одной из важных групп которых являются так называемые «Наблюдатели», или Григори (также описываемые в европейской мифологии как «Добрые люди», Иис ши, одна из групп которых, смешавшись с другой «нейтральной» группой существ – Альвами – дала начало «Бессмертном народу» — фейри).

При этом первые, наиболее мудрые и сильные, ангелы-серафимы, сумели «сконденсировать» свои вихри – в физические структуры и таким образом обрели тела, а последовавшие за ними более слабые – сперва потерпели поражение, не сумев создать для себя походящие проводники, и дали начало элиуд – троллям, ограм, ракшасам, они и так далее.

Таким образом, в современном дискурсе троллями (вместе с родственными им ограми) называют одну из первых групп «Южной» ветви фейри, первую (и во многом неудачную) попытку адаптации элиуд, потомков григори, к «плотным» условиям миров. Попав в материальные тела, эти «потомки падших ангелов» не сумели верно опереть свое сознание на материю, «не вписались» в нее, и в результате оказались «разорванными», потеряв вихревую составляющую психики, что и привело к появлению очень сильных, но очень глупых существ.

Поэтому «третья волна» нисходящих серафим избрала иную стратегию: они вселялись по принципу одержимости в уже обитавших в проявленном мире существ – главным образом, низших богов — стихиалей, а также – в доступных для них альвов, добивались интеграции с ними, порабощая их волю и захватывая сознание, и таким образом «насилуя» и «портя» этих существ. Так и появились фоморы-нефилимы – результат насильственного захвата существ проявленного мира – «ангельскими» духами.

Таким образом, фоморы появляются сперва не в Промежутке, они рождаются в первичных мирах в результате уравновешивания там «небесной» и «инфернальной» составляющей и выступают как носители своеобразного баланса. Именно в этом ключе можно понимать мифологические описания фоморов: они выглядят как «однорукие, одноногие и одноглазые», когда проявляются в мире, что и указывает на то, что их «вторые» половины принадлежат «иному миру», и, таким образом, они и соединяют эти миры. В то же время, в своей собственной реальности, а также —  с точки зрения богов и Сидов – фоморы выглядят как прекрасные божественные сущности, что вполне соответствует их «ангельскому» происхождению.

Однако несмотря на свою «соединяющую» и «уравновешивающую» природу, фоморы быстро становятся по сути мешающими мирам силами: они не просто «поддерживают баланс», но препятствуют развитию, поскольку любая эволюция подразумевает движущий дисбаланс. Таким образом, фоморы и получают свое имя «аутдвеллеры», «посторонние», фактически, выполняя в мирах ту же «замораживающую» функцию, которую в потенциальных пространствах выполняют Силы Льда.

Соответственно, мифы и говорят о том, что эти существа становятся враждебными и потому «побеждаются» и «изгнояются» из миров. В библейском мироописании это известно как «Великий потоп», который и был усторен для того, чтобы уничтожить «гигантов», однако потоп уничтожил их как народ или массовое явление, но текст явно намекает, что некоторые из них или их потомки пережили катастрофу: в Бытии 6:4 говорится, что нефилимы существовали на Земле «в те дни, а также после того«. В кельтских мифах также упоминается о двух битвах — при Маг Ита и Маг Туиред, где фоморы были разгромлены сперва «партолонцами» — первыми поселенцами Земли (вероятно, альвами), а затем – Туата де Дананн, предками Волшебного народа.

В результате фоморы и были вытеснены в Промежуток, где встретились и смешались с обитавшими там турсами, сформировав «элиту» межмирья. Поскольку они, как мы уже поняли, имели «останавливающую сознание» природу, это сблизило их с Архонтами-Хримтурсами, причем часто фоморы даже стали считаться потомками или братьями Инеистых великанов. Тем не менее, и от турсов, и, тем более — от Архонтов, фоморов отличает важная черта: они родились в мирах, а потому не основаны на потенциальности, а значит, не могут существовать в Промежутке без потерь энергии. Соответственно, фоморы стали первыми (и главными) хищниками межмирья, нуждающимися в поступлении энергии из миров. Отчасти заботу об их пропитании взяли на себя Архонты, которые формируют проявленные миры как кормовую базу для Промежутка, но, конечно, и сами фоморы ведут активно-захватнический образ жизни, провоцируя обитателей миров и межмирья на выброс энергии.

По мере «заселения» Промежутка другими существами, фоморы дистанцировались от них, выстроив для себя особые структуры или субпространства, известные под названием «Стеклянных башен» (позже так же поступили и мигрировавшие в межмирье Туата де Дананн, однако их поселения, чтобы избежать путаницы, традиционно именуются «Хрустальными дворцами» по аналогии с Замками альвов, служившими опорами для Светлых в проявленных мирах).

При этом термин «Стеклянные башни» применительно к поселениям фоморов указывает не на материал, из которого они построены, не на их хрупкость или твердость, а на их невидимость или недосягаемость для других существ. Кроме того, Стеклянные башни – это еще и способы искажения реальности, создаваемого магией фоморов. Даже когда они могут быть видимы, они искажают восприятие тех, кто пытается к ним приблизиться. Отметим, что в скандинавских преданиях Утгард также часто описывается как пространство, где законы реальности и восприятия отличаются от обычных миров, а обитатели могут скрывать свои жилища магией или искажать реальность вокруг них.

Таким образом, «Стеклянные башни» представляют защищённые, невидимые и магически скрытые пространства, которые не только скрывают фоморов, но и делают их недоступными для обитателей миров и Промежутка. Они используют эту скрытность, чтобы внезапно нападать на поселения других народов Промежутка, похищая ресурсы, энергию или существ, а также – и выманивать энергию у обитателей миров. И именно «Стеклянные башни» как укрытия для фоморов помогают им возвращаться снова и снова, несмотря на поражения, что создаёт постоянное напряжение между жизнью и стагнацией, движением и сном.

Любой опыт столкновения с межмирьем – в трансе, сновидении или посмертии, должен учитывать наличие там таких «скрытых подпространств», представляющих большую угрозу, а потому тренировать внимательность и алертность. Эти аномалии делают межмирье ещё более опасным для тех, кто туда попадает, усложняя навигацию и восприятие. Распознать близость «Стеклянной башни» можно именно по создаваемым ею искажениям, а потому всегда, когда и без того нестабильная «ткань» Промежутка начинает «рябить» сильнее обычного – можно подозревать присутствие такого оплота суперхищников. Стеклянные башни могут создавать локальные аномалии, такие как рябь в пространстве, нарушения времени или визуальные иллюзии.

Стеклянные башни можно распознать по усилению нестабильности в окружающем пространстве, в частности, по внезапному изменению видимости или перспективы, появлении «тяжести» или «сжатию» времени, а также – и по непосредственному ощущению преследования или появлению «лишнего» движения на периферии зрения.

Развитие навыков распознавания таких аномалий является критически важным для выживания и успешной навигации в межмирных пространствах. Тренировки в визуализации и удержании внимания помогут противостоять иллюзиям и дезориентации, создаваемым скрытыми подпространствами, а развитое, сильное намерение и целенаправленность в этом смысле оказывается ключом к преодолению, или, по крайней мере, уменьшению урона от столкновений с Посторонними.