Вдохновение и одержимость

Опубликовано Среда, 3 февраля, 2010, автор Энмеркар

Мы уже говорили, насколько важное значение для мага имеет вдохновение. В то же время, нередко за вдохновение принимается явление совершенно иного порядка – одержимость.

Попытаемся разобраться, в чем разница между этими двумя состояниями.

И вдохновение, и одержимость означают перенос источника активности сознания из личности, господствующей в данный момент в Психокосмосе, вовне её.

При этом вдохновение – это состояние, когда личность черпает творческие силы в иерархии логосов, причём ведущая роль принадлежит самой личности, индуцирующей этот ток силы, а одержимость – это ситуация, когда личность оказывается в подчинённом, ведóмом состоянии, когда она играет по чужим правилам, и ею пользуются как источником силы.

При этом источники одержимости могут корениться как внутри Психокосмоса, так и вне его.

Однако независимо от этого, главным следствием одержимости является потеря силы.

Внутренние хищники, навязывающие личности неэффективные модели поведения, ведущие к потере силы, субъективно воспринимаются как навязчивые мысли, идеи и эмоции. Общественное мнение считает такую «одержимость идеями», «поглощенность целями»  чуть ли не важным достоинством человека, преподнося эту болезнь духа как его высокий полёт.

Однако одержимость внутренними хищниками – это меньшая из проблем. В конце концов, Психокосмос населён и помогающими инфраличностями, даймонами и «Ангелами-Хранителями», голос которых может помочь остановить безумную гонку в пустоту, нужно только расслышать его, отличить в какофонии голосов хищников.

На деле, не менее часто встречается и одержимость внешними силами, все виды которой традиционно именуются общим названием «иббур», «прививка».

В отличие от обитателей Психокосмоса, обычно не заинтересованных в разрушении своего мира и чрезмерных потерях Силы сознанием, эти хищники пожирают Силу по принципу «чем больше – тем лучше», приводя сознание к распаду и необратимым изменениям, требующим прекращения воплощения.

Более того, иббур – это далеко не всегда агрессивный захват и порабощение личности, как в классическом варианте бесноватости.

Для мага намного большую опасность представляют захватчики, маскирующиеся под друзей и помощников.

Нередко можно услышать от магических Путников, что у них есть некие «учителя на тонких планах». При этом слова таких «учителей» воспринимаются с минимальной степенью критичности, а каждый, кто сомневается в их высоком авторитете, немедленно подвергается остракизму.

Тем не менее, еще Фома Аквинский сформулировал очень важную идею, что «Ангел – не лучший учитель теологии, а рыба – ихтиологии», означающую, что каждый уровень сознания развивается по его собственным законам.

Традиционные убеждения по этому вопросу также предельно однозначны: Человек должен учиться у человека.

Такое представление – это не прихоть жадных учителей, стремящихся заполучить побольше учеников, это – очень важная идея, рождённая из векового опыта борьбы с поедателями силы.

Казалось бы – ну что плохого, если человек слышит «голоса», поучающие его, как жить и что делать? И правда – ничего плохого, если только такие голоса исходят от коренных и законных обитателей его Психокосмоса.

Но часто, стоит только внимательно прислушаться, как улавливается, во-первых, внешнее происхождение этих «голосов», а во-вторых – фальшь в их «поучениях».

Конечно, такие «учителя», ворующие энергию, крайне не заинтересованы в том, чтобы быть уличёнными в лукавстве. Они прилагают массу усилий для того, чтобы убедить своего «донора» в своей лояльности, дружественности и премудрости. И именно в этом и заключается их слабая сторона – они теряют выдержку, стоит лишь усомниться в их величии.

Если Духи-Хранители, правомочные помощники личности, относятся к ней терпимо и неизменно-доброжелательно независимо от её состояния и отношения к ним, то «привившиеся» «учителя» обнаруживают свой хищный оскал, как только личность отказывает им в энергии-пропитании. Пусть даже на мгновение, они становятся тем, кто они есть на самом деле — паразитами, враждебными самой жизни.

Известна масса случаев, когда всевозможные «махатмы» начинали угрожать и даже навлекать реальные неприятности на личность, усомнившуюся в их полноправной власти над своей энергией.

К сожалению, немало из вступающих на Путь магии уже заражены такими паразитами. И они нуждаются в серьезной борьбе за свою независимость, за чистоту своих энергий и власть над Психокосмосом. Именно на это направлены очистительные ритуалы, с которых обычно и начинается Традиционный Путь магии.



2 комментария к записи Вдохновение и одержимость

  1. Lir147:

    Нужно много на себя взять чтобы приводить в пример Е.П. Блаватскую как одержимую.

    А Кроули общающегося с «лао цзы» почему не приписали или скажем Алису Бейли или может Летбитера, Безант, Франчиа Ла Дью... нет нужно было именно Елену Петровну...

Оставить отзыв

Вы должны войти, чтобы оставить комментарий.


Рейтинг@Mail.ru