Герметизм как пост-наука

Мы уже не раз обсуждали, что Магическое, герметическое мировоззрение – это не «альтернативное», а – расширенное мироописание, которое не противоречит, а дополняет «обычную» или «научную» картину реальности.

Другими словами, если физика сосредотачивает внимание на инструментальном подходе и спрашивает: «Как это работает?», «Как на это можно повлиять?», то герметизм прежде всего направлен на глубинное понимание как таковое, и задается вопросом: «Что это означает в структуре Бытия?».

Так, герметизм утверждает, что в основе мироздания лежит исходная  двойственность сил. И физика со своей точки зрения подтверждает это на каждом шагу: частица и античастица, северный и южный полюса магнита, положительный и отрицательный заряд. С точки зрения герметического описания, закон Кулона — это просто математическая запись того, как Принцип Полярности проявляет себя в плотной материи. Поэтому можно сказать, что тогда, как физика описывает интенсивность (формулу) взаимодействия, герметизм говорит о его сути (взаимоотношении парных сил).

Научная картина помогает оперировать тем или иным явлением: выделять переменные, измерять, находить устойчивые связи, строить модели, выстраивать и проверять предсказания. Она по самой своей природе «локальна», поскольку изучает определенный фрагмент мира, с тем, чтобы сделать его управляемым в пределах выбранных допущений.

Герметический взгляд имеет совершенно другой фокус. Он задается вопросом, какое место у явления в целостном порядке мироздания — в его иерархии причин, динамике становления, соотношении единства и разделения, формы и распада. Его язык традиционно символичен, поскольку он описывает не способы измерений и расчетов, а качества бытия: как именно данная сила участвует в формировании реальности, какие границы она создает, какие степени свободы и необходимости вводит, какие последствия это имеет для сознания, для индивида и для мира в целом.

Наука создает инструментарий, однако герметизм указывает, что любой инструмент оказывается включенным во всеобщий порядок причин и следствий, и каждое воздействие на мир неизбежно возвращается к самому влияющему — отражаясь на качествах внутреннего состояния того, кто действует.

Мы уже не раз обсуждали, что, к примеру, герметические первоэлементы (Огонь, Воздух, Вода, Земля) — это не столько виды материи, сколько состояния энергии/информации. Землей это описание называет солидное (твердое) состояние материи, для которого характерна максимальная инерция и минимальная вибрация. Вода — это жидкое состояние, для которого характерны пластичность, и адаптивность. Воздух — газообразное состояние, для которого характерны расширение, перенос информации. Огонь — Плазма / Чистая энергия. Это состояние трансформации, высокая вибрация.

С точки зрения физики, переход от Земли к Огню — это просто увеличение кинетической энергии молекул. С точки зрения герметизма — это повышение частоты вибрации единой Среды.

Если физик понимает, как работает электромагнетизм, он строит электродвигатель или адронный коллайдер. Для физики знание мертво, если оно не дает возможности воздействия (технологии). В то же время, физика старается выстроить свою систему так, чтобы субъект был минимально значим: измерения должны быть воспроизводимы независимо от личности.

Герметизм же – это, прежде всего, путь трансформации сознания, главная цель которого — постижение (гнозис). Герметист изучает те же силы для того, чтобы понять «правила игры» мироздания и привести свою внутреннюю структуру в гармонию с ними. Другими словами, познание в этой системе — это способ изменения субъекта, а не объекта. А потому всякое явление рассматривается всегда в едином комплексе с тем, кто и зачем с ним вступает в связь.

И если, скажем, физик изучает законы аэродинамики, чтобы построить самолет, то герметист изучает те же законы для того, чтобы понять, что такое «полет» как принцип, и реализовать этот принцип в своем сознании.

Однако в квантовой механике разделение на «наблюдателя» (герметизм/понимание) и «объект» (физика/воздействие) перестает быть таким уж строгим. На квантовом уровне сам акт «узнавания» (понимания состояния системы) и есть воздействие. Невозможно просто понять, в каком состоянии находится электрон, не изменив его. Однако при этом роль именно человеческого сознания не обязательна: достаточно любого физического взаимодействия системы с измерительным устройством и средой. Тем не менее, это значит, что знание (герметизм) на  этом уровне становится неотделимым от действия (физика). При этом, тогда, как физика говорит, что коллапс реальности происходит на уровне микрочастиц, герметизм утверждает, что этот принцип всеобщ и универсален, и, описывая реальность, сознание тем самым творит ее.

Возможность сопоставления этих двух взглядов лежит в самом факте различения, от которого зависит, какой именно результат становится реальностью для конкретного наблюдателя. В физике это различение задается видом счисления: какой именно параметр выбирают измерять и в каком направлении тем самым «сдвигают» диспозицию сил, из этого, в свою очередь, следует набор возможных исходов; затем вмешивается среда, гасит интерференцию и придает одному из вариантов вид классической устойчивости того или иного таймлайна. В герметизме то же действие различения направлено внутрь сознания: важно, какое распознавание при этом совершает сознание и в каком качестве оно это делает, а также – какие последствия для него это влечет.

Соответственно, тогда, как физика ищет условия, при которых коллапс неизбежен (декогеренция), герметизм ищет способ сделать этот процесс осознанным. Если обычный человек «коллапсирует» свою реальность хаотично и неосознанно, то Маг — это тот, кто тренирует свое внимание, чтобы выстраивать реальность в соответствии со своей волей.

В физике акт описания (счисления) — это, по сути, выбор измеримой величины и условий измерения. Он определяет, какие исходы допустимы и как они будут распределяться статистически, но затем результат фиксируется физическим взаимодействием системы с прибором и средой.

В герметизме же наблюдение — это внутренний выбор формы системы логосов: что именно наблюдатель считает существенным, куда он направляет свое внимание, в какой степени и с какой ответственностью. Здесь наблюдатель является неотъемлемой частью происходящего: его состояние определяет то, какие структуры формируются в переживаемом мире, и эта зависимость наблюдаемого от наблюдателя сопровождается ответственностью.

Другими словами, «научная» картина мира – это, фактически, герметизм, лишенный личной ответственности, удобный способ формировать и изменять реальность, не чувствуя личной вовлеченности и связи с нею. Можно сказать, что, тогда, как герметизм — это «Магия Соучастия», современная наука — это «Магия Отчуждения». И в этом заключена как важная положительная составляющая (она убирает сомнения и терзания совести, и тем самым облегчает достижение цели), так и опасность, поскольку приучает к безответственности. Тем не менее, психологически это легко перепутать: коль действие описано как “технология”, значит оно будто бы «ничье», «само по себе», а последствия будто бы “просто следствие естественных законов”. Цифровые технологии позволяют убивать, грабить или манипулировать сознанием миллионов людей, находясь в стерильном офисе и просто нажимая на кнопки.

Герметическое же мировоззрение, напротив, выделяет именно то, что наука намеренно ослабляет: он помещает в центр своего внимания — вовлеченность, то есть настаивает на важности и нерушимости связи “субъект — действие — порядок мира — последствия для субъекта и для целого”. Таким образом, важное отличие состоит в том, что наука обучает управлению процессами через отстранение, а герметизм требует, чтобы это управление подразумевало осмысленность и ответственность. И именно эта связка сегодня особенно нужна, чтобы сила метода не превратилась в оправдание моральной слепоты.

Особенно важна такая ответственность в настоящее время, когда в мир входит новая жизненная волна. Программист, по сути, занимается герметической «магией слова»: он «изрекает» код (логосы), и при этом «из пустоты» возникает новая функционирующая система. В этом смысле цифровая эпоха похожа на эпоху магии, поскольку человек меняет порядок мира с помощью символов, знаков, формул, не касаясь того, на что он влияет, физическим образом.

И герметическая традиция напоминает очень важную для этой эпохи идею: никакое влияние не бывает “ничьим”, всякая формула всегда имеет своего автора, и этот автор напрямую находится в потоке последствий, даже если не юридически, то, по крайней мере, экзистенциально. В цифровом мире это особенно важно, поскольку, чем мощнее инструмент, тем важнее, кто задает ему цель, кто определяет допустимое, кто готов отвечать за неожиданные или побочные эффекты, кто и на каком этапе умеет остановиться.

Герметизм сегодня — это способ вернуть себе субъектность. В мире, где алгоритмы заменяют выбор, а Big Data знает о людях больше, чем они сами, только герметический подход (осознание себя как центра, как Наблюдателя) позволяет не превратиться в «питательную среду» для машинного интеллекта. Без «герметических навыков» человек неизбежно превращается в обезличенного «оператора терминала», дополнительный интерфейс, для которого последствия его действий — это только цифры на экране. И это – прямой путь к тотальной дегуманизации.