Архонты и усталость

Мы уже не раз говорили, что Архонтные силы по отношению к обитателям проявленных миров можно рассматривать как тенденции пребывания сознания в вечно-астеническом или околодепрессивном состоянии, в котором оно генерирует много «сырой», низконтонической пневмы, но при этом практически не производит устойчивой энергии осознания.

На субъективном уровне «усталость» гемармена выглядит как почти постоянный фон: человек вроде бы не болен, не находится в явном кризисе, но живет с постоянным ощущением, что «сил чуть-чуть не хватает» — чтобы начать, чтобы закончить, чтобы радоваться тому, что уже есть. Эта хроническая астения и выгодна Архонтам: существо достаточно работоспособно, чтобы поддерживать заданный сценарий реальности, но недостаточно собрано и осознанно, чтобы всерьез поставить под вопрос его правила.

Однако само по себе это состояние представляет собой комплексный психический феномен, состоящий из нескольких совершенно разных составляющих – лени, «паралича воли» и действительной нехватки энергии. При этом если с первым можно справиться сознательным усилием, то со вторым – лишь особыми тренировками, а третье – требует правильной реабилитации. Другими словами, для выхода из Архонтных матриц нам иногда требуется «подвиг» или «преодоление», иногда – вдохновение, а иногда – может помочь лишь отдых, и важно не перепутать эти виды активности, чтобы не подорвать свои силы окончательно.

Лень – самый простой вариант такой «ложной усталости». В этом состоянии сознание «может, но не хочет». У тела достаточно ресурсов, у психики – достаточно ясности, но вектор внимания и воли функционирует в «минимальном режиме», стремясь делать ровно столько, чтобы избежать наказания, критики или острого дискомфорта, и ни капли больше.

Архонтные влияния поддерживают эту форму астении с помощью культуры мелких удовольствий и мгновенных вознаграждений. Лень выступает как естественный режим гемармена, где любой шаг за пределы «зоны комфорта» вызывает непропорциональное ощущение усилия, как будто человеку предлагают не убрать за собой со стола, а взобраться на Эверест.

В этом случае вполне уместен и полезен «подвиг», поскольку достаточно раз за разом совершать небольшие, но осознанные действия вопреки инерции — и ощущение усталости заметно рассеивается. При это не развивается глубокого повреждения внутренних механизмов психики,  ей требуется именно решимость и тренировка. И стоит начать действительно делать хоть что-то по направлению к цели — и сил внезапно становится больше, появляется вкус к деятельности и открывается «второе дыхание».

Однако совершенно иначе действует паралич воли. Это состояние, в котором человек хочет и даже ясно понимает, что нужно делать, но просто не в состоянии перейти к действию. Усталость при этом ощущается как вязкость, как невидимая, но почти непреодолимая преграда между намерением и реализацией.

Мы уже говорили, что Архонты именно прежде всего парализуют волю, ослабляя внутреннюю структуру сознания и нарушая его способность делать выбор и выдерживать его последствия. Именно в этом проявляется их роль как «администраторов» гемармена: любые таймлайны, ведущие к освобождению, оказываются энергетически перегруженными, тогда как линии адаптации и капитуляции — «покатыми» и легкими.

С точки зрения сознания, архонтный паралич воли можно описать как расщепление векторизованности сознания, когда одна часть стремится к переменам, другая – пугается, третья – стыдится, четвертая – уже внутри себя заранее проигрывает будущую неудачу. В итоге реального движения не происходит, а энергия рассеивается на внутренние трения. Понятно, что такое состояние нельзя «переломить» простым усилием, поскольку оно лишь закрепит очередной слой внутреннего насилия: человек будет вынужден притворяться, играть роль деятельного и «волевого», продолжая на деле жить в маскируемом ощущении бессилия.

Поэтому для преодоления такого состоянию требуются особые тренировки,  упражнения в микрошагах, когда действием становится что-то незначительное, но полностью доведённое до конца. Очень полезным может быть и развитие доверия к собственным решениям, приучение себя не обещать (даже себе) того, что заведомо не будет выполнено.

Паралич воли – любимый и самый действенный инструмент Архонтов еще и потому, что он производит максимум низкотонической пневмы: человек все время винит себя, переживает стыд и тревогу, но при том почти ничего не меняет вовне. Такой продуцент идеально подходит для архонтной экономики: он много страдает, мало действует и практически не выходит за пределы заданного сценария.

Третий вариант – реальная усталость, то есть — нехватка ресурсов. Это состояние, переживаемое как выгорание, перенапряжение, истощение, когда нервная система и тело уже действительно не в состоянии поддерживать необходимый уровень активности. И хотя такое состояние внешне и может напоминать лень или паралич воли, но при нем даже после попытки «собраться» становится только хуже: появляется дрожь, головная боль, апатия, иногда — явная соматическая симптоматика.

На энергетическом языке это означает, что базовый поток жизненной энергии ослаблен, а доступ к пневме не просто перераспределен, а реально истощен. В такой ситуации требовать «подвигов» – значит лишь усиливать истощение и привлекать разнообразных хищников, которые с радостью используют культуру героического самовыжимания, чтобы довести существо до полного обрушения структуры.

В этом случае действительно необходим отдых, причем не «ложный отдых» в архонтной среде (бесконечные ленты социальных сетей, сериалы, механическое потребление), а настоящее восстановление, которое постепенно возвращает целостность: сон, аккуратная работа с телом, тишина, живое общение, практики, которые не стимулируют, а постепенно и мягко углубляют присутствие в бытии.

Однако и на этом уровне действуют Архонтные ловушки, которые проявляются в том, что подлинная потребность в восстановлении подменяется либо чувством вины («я должен собраться, нельзя расслабляться»), либо уходом в пассивность, которая не реабилитирует, а лишь продолжает рассеивать остатки энергии.

Для того, чтобы не перепутать рассмотренные состояния, можно использовать несколько простых критериев.

 Если, начав делать, человек чувствует, что сил становится больше, а при реализации появляется ощущение удовлетворения — это была, скорее всего, лень. Для нее, как мы поняли, уместно мягкое, но настойчивое преодоление. 

Если при мысли о действии возникает внутренняя паника, путаница, «ступор», а в голове крутятся бесчисленные аргументы «за» и «против» — речь, скорее всего, идет о параличе воли. При этом могут быть полезны маленькие, структурирующие шаги и постепенная работа с внутренними запретами, а не самоизбиение.

 Если же любая попытка усилия приводит к резкому ухудшению состояния, а даже после длительного сна, отдыха человек просыпается с чувством тяжелой пустоты — велик шанс, что имеет место реальное истощение, и первоочередной задачей становится восстановление, а не подвиг.

Влияние гемармена стремится стереть эти различия, насаждая аморфное состояние «я слабый / плохой / ленивый». И задача мага — вернуть себе способность верно идентифицировать свои состояния, увидеть, где требуется шаг через инерцию, где — кропотливая работа с внутренней структурой, а где — честное признание предела и забота о восстановлении ресурсов.

В этом смысле усталость, хроническая астения, вязкость сознания, ощущение бессмысленности усилий — это все свидетельства того, что сознание втянуто в сценарии гемармена, в которых любой выход наверх «стоит дороже», чем пассивное скольжение по наклонной плоскости.

Однако та же усталость может стать и сигналом для продолжения пути, если перестать воспринимать ее как нечто однородное. Разделяя лень, паралич воли и подлинную нехватку энергии, человек шаг за шагом возвращает себе свободу,  учится правильно расходовать силы там, где это действительно нужно, не подыгрывая архонтным схемам самоподавления.