Проблемой является снижение подвижности руах, уменьшение «текучести» сознания, и нет большой разницы, увязает сознание в проблемах и страданих, или – «застревает» в «позитивном мышлении»; в любом случае нарушается подвижность, ущемляется естественная природа сознания.
сколь бы высоким не было состояние сознания, пока оно заточено внутри своих горизонтов, даже если эти горизонты и представляются недостижимо широкими, речь не идет об освобождении.
Для мага, стремящегося конструктивно реализовать обе силы – и притяжение, и отталкивание, и притом – не попасть в зависимость ни от одной из них, чрезвычайно важно избежать ловушек принятия и отторжения.
Развитие целостного существа мага должно включать в себя обе составляющие – и развитие его «сущностной» компоненты, то есть – обучение действиям, а с другой – и развитие его «сознающего» уровня – то есть – обучение осознаванию.
Бытие оправдано не тем, что и как делает человек, не тем, как он выглядит или что думает, но – тем, насколько он осознает свой уникальный способ познания мира.
«Удары» хищников, следующие один за одним, неуклонно, неустанно, представляют постоянную угрозу и для опытных путников, поскольку в этой борьбе всегда есть опасность «сжечь» одну часть своей души за другой
Маг понимает, что не отделим от мира, и это понимание для него – не этический принцип, но – сама основа его существования, способ его взгляда на мир и взаимодействия с миром – взаимодействия с самим собой.
На уровне Проявленного бытия, как говорят, «у бога нет других глаз, кроме глаз людей», и то, что выше всякой реальности, на этом относительном феноменальном уровне проявляет себя как грандиозный танец, симфония мироздания, в котором единство и множественность пронизывают и дополняют друг друга.
Путь индивидуального развития включает три стадии: осознание несовершенства, совершенствование и реинтеграция, соответствующие разделению, совершенствованию и воссоединению аспектов Единого.
