Архонты, как «авторы» гемармена – реальности, утвержденной в противопоставлении – могут рассматриваться как проявления силы Нахаш.
Другая Магия
Пишите мне
Блог Энмеркара содержит более тысячи авторских статей эзотерической направленности.
Введите интересующий Вас запрос — и Вы найдете нужный для Вас материал
Архонты, как «авторы» гемармена – реальности, утвержденной в противопоставлении – могут рассматриваться как проявления силы Нахаш.
К очищению собственного потока осознания может и должен стремиться каждый, кто не желает находиться в положении кормового ресурса для хищников разный природ и размеров
Невозможно, пережив и прочувствовав ту абсолютную взаимосвязанность и взаимозависимость всех элементов, которую показывает Магическая практика, остаться в заблуждении относительно истинной природы своей самостности.
Чем четче выявлена наша индивидуальность, чем лучше мы знаем себя, тем меньше усилий нам приходится затрачивать на удержание чего-либо
Активизируя, распознавая и актуализируя ту или иную «просветленную»
матрицу сознания, можно добиться ее доминирующего влияния в потоке сознания.
Западный Путь – это Путь освобождения через исчерпание, то есть – идентификацию и актуализацию «корневых» потенций данного потока осознания
Не впадая ни в отрицание, ни в самоутверждение любой ценой, маг находит для себя действительно уникальный путь самопроявления, саморазвития и самореализации
Молох – это сила принесения в жертву своих «исходных стремлений».
По какому бы пути развития не шла эволюция сознания, с точки зрения процесса проявленного бытия она включает три принципиальные стадии: утверждение, отрицание и интеграцию.
Несмотря на то, что сама свобода, как абсолютное состояние, не может иметь градаций и подразделений, а значит – не зависит от путей своего достижения, самих этих путей может быть несколько
Для мага очень важно находить не только свои сильные стороны, но и – пробелы в своем развитии, не только развивать то, что очевидно стремится к развитию, но и – работать над «осветлением» глубин своего сознания
Развитие целостного существа мага должно включать в себя обе составляющие – и развитие его «сущностной» компоненты, то есть – обучение действиям, а с другой – и развитие его «сознающего» уровня – то есть – обучение осознаванию.
Бытие оправдано не тем, что и как делает человек, не тем, как он выглядит или что думает, но – тем, насколько он осознает свой уникальный способ познания мира.