Каждая из групп богов включает широкий спектр существ с волей и осознанием разных уровней.
Другая Магия
Пишите мне
Блог Энмеркара содержит более тысячи авторских статей эзотерической направленности.
Введите интересующий Вас запрос — и Вы найдете нужный для Вас материал
Каждая из групп богов включает широкий спектр существ с волей и осознанием разных уровней.
Умение описывать структурирование сознания при его контакте с бытием является чрезвычайно важным инструментом повышения своей эффективности.
Дисциплина и практика, как две составляющие Пути, и направлены на «возвращение» сознания к его изначальным целям и смыслу проявления.
Миф описывает первичную двойственность Сознания и Среды, как двух равносущих свойств Единого в аспекте его проявления.
Впадение в созерцательность оказывается столь же деструктивным, как впадение в деятельность, и оба эти крена лишают поток сознания полноты, устойчивости, а значит — лишают и свободы.
Несмотря на то, что сама свобода, как абсолютное состояние, не может иметь градаций и подразделений, а значит – не зависит от путей своего достижения, самих этих путей может быть несколько
Если сознание приобретает целостность потока, если оно плавно и непрерывно перетекает из одного состояния в другое всей своей тотальностью — жизнь превращается в Путь.
Сознание должно стремиться к преодолению множественности своего проявления, к однонаправленности и четкой сфокусированности, без которых глубина проникновения сознания в бытие не будет достаточной для их интеграции
Только тогда, когда маг пережил, пробудил в себе Силу и пережил, реализовал в себе Любовь, он может интегрировать их воедино и достичь Великого совершенства плеромы.
На уровне Проявленного бытия, как говорят, «у бога нет других глаз, кроме глаз людей», и то, что выше всякой реальности, на этом относительном феноменальном уровне проявляет себя как грандиозный танец, симфония мироздания, в котором единство и множественность пронизывают и дополняют друг друга.
Сколь успешной бы ни была деятельность по актуализации бытия, сознание должно опираться прежде всего на себя, а Среду использовать как поле проявления своей воли.