Другая Магия
Пишите мне
Добрые ангелыОпубликовано Понедельник, 24 Август, 2009, автор Энмеркар Хотя в массовом сознании слово «ангел» вызывает представление о чём-то абсолютно добром и дружелюбном, практическая Магия нередко приходит к иным выводам. Так, в нашем разговоре об «Енохианской» Магии мы уже упоминали весьма неоднозначное впечатление от взаимодействия со Служебными духами — как бы там их ни называли. Однако такой же опыт имела и традиционная Магия, так же, как и каббалистическая традиция. В частности, «Зогар», основополагающая книга средневековой каббалы, изобилует указаниями на сложные взаимоотношения «Ангельского» и «Человеческого» миров. Делая совершенно чёткое разграничение между «ангелами» и «клиппотическими» силами (правда, это разграничение имеет смысл только по отношению к человеку, срединной точке отсчёта), Каббала, тем не менее, совершенно явно указывает на, мягко говоря, недружелюбное отношение некоторых ангелов к человеку.
и т.д. В то же время, будучи Служебными, по существу своему, духами, Ангелы лишены свободной воли:
Кроме того, в отличие от человеческой природы, природа Служебных духов лишена принципиального бессмертия:
И именно в этом — и особенность их отношения к людям. Будучи непротиворечивыми по сути своей существами, ангелы не способны выносить противоречивые суждения, то соединение «добра» и «зла», которое так характерно для человеческой природы. Именно не-двойственность, не-бинерность Служебных духов ставит их в антагонизм с человечеством, стоящим одной ногой — в Раю, а другой — в Аду. Поскольку основной функцией ангелов, согласно традиции, является «разделение» противоположностей, установление «разности потенциалов» («.... есть удерживающие вверху огонь, и есть удерживающие внизу снег, так что снег не может погасить огонь, а огонь причинить вред воде....»), то, конечно, смешение начал в природе человека не может не наталкиваться на противодействие этих сил. Именно поэтому традиция рассматривает Ангелов как в целом недружелюбных по отношению к человеку существ, однако это их «недружелюбие» является просто следствием несовместимости природ. Вместе с тем, осознание такой природы Служебных духов чрезвычайно важно для Мага. На практике важно понимать, что Служебные духи 1) «хотя назначены, у них нет права делать добро или зло без приказа»; 2) «не делают два дела одновременно... При изменении работы ангела изменяется его имя»; 3) теряя внутренний конфликт, человек приближается к не-двойственным существам: становится либо «ангелом» (как Енох стал Метатроном, а Илия — Сандальфоном), либо — демоном. 4 комментария к записи Добрые ангелыОставить отзыв |
Эт реально круто! Первый сайт за месяц который понравился!
Добрый день. Важно ли для человека оставаться одной ногой в Раю, а другой в Аду или ему нужно в итоге сделать выбор? Есть ли в магии задача избавиться от внутреннего конфликта?
Находиться «одной ногой в Раю, а другой в аду» — это описание положения человеческого сознания в мировой экономии
. И это совершенно ещё не подразумевает психологического конфликта, этот конфликт — онтологический, и само существование человеческого существа как раз и является нейтрализацией этого бинера. Разные течения по-разному смотрят на такое положение: религии, например, Христианство, считают его неправильным, и направлены на перемещение всего объема сознания в один из полюсов. Магические течения, как правило, наоборот, считают, что именно правильная нейтрализация данного бинера позволяет человеку проявить себя в наибольшей мере. Так или иначе, каждый для себя решает сам, где ему быть и что там делать
Я случайно нашла Ваш блог по ссылке,хвала Создателю.Вам респект за Вашу работу и посты