Мы уже не раз обсуждали, что, с точки зрения рассматриваемого нами Мифа, проявленный мир существует/может быть описан с точки зрения трех аспектов:

• сознания (и его отдельных модусов – монад),
• энергии (как основы проявления, взаимодействий — вихрей),
• информации (и ее идеальных источников – логосов).

При этом потоки сознания, упорядочиваемые монадами, выступают как инструменты актуализации энергий, а логосы – как «направляющие» этой актуализации. Другими словами, сознание создает реальность, описывая возможные проявления энергий в соответствие с доступными ему логосами.

Возможности существования, взаимодействия и структурирования таким образом являются «эссенциальными» свойствами реальности, «вшитыми» в саму ее структуру, а потому любое проявление и можно рассматривать

• как продукт описания («наблюдения», «измерения»),
• как поле взаимодействий и
• как структуру

– то есть, в аспекте сознания, материи и информации. 

И если «материальный» и «сознательный» аспекты реальности обычно изучают и обсуждают довольно широко, то ее информационному, логостическому, уровню вниманий уделяется меньше. Тем не менее, для любого осознающего разумного существа именно информация является «направляющей» его жизни, именно с опорой на информированность оно строит стратегию и тактику своей деятельности.

Даже с точки зрения современной науки предполагается, что информация может быть встроена в структуру пространства-времени Вселенной. Эта идея является частью теоретических рассуждений и гипотез, и она связана с попытками объединить фундаментальные понятия физики, такие как информация, пространство-время и квантовая механика.

Некоторые исследователи рассматривают Вселенную не только как объект, который развивается во времени, но также как структуру, содержащую информацию в своей основе. Таким образом, информация не рассматривается как отдельный слой, а как неотъемлемая часть фундаментальной структуры Вселенной.

В этой концепции пространство-время может быть чем-то большим, чем просто пустота или контейнер для материи и энергии. Оно может содержать в себе встроенные правила и законы, которые можно рассматривать как кодирование информации.

Некоторые гипотезы предполагают существование квантовых сетей или квантовых взаимосвязей, которые связывают частицы и поля Вселенной. Эти связи могут содействовать передаче информации между различными регионами пространства-времени.

Даже в классической термодинамике энтропия связана с неопределенностью и количеством информации в системе. Увеличение энтропии обычно связано с увеличением неопределенности в системе, что может рассматриваться как увеличение информации. Таким образом, энергия, взаимодействуя с системой, может изменять ее состояние и, следовательно, связанную с ней информацию. В контексте информации и неопределенности, энтропия и связанные с ней меры предоставляют математический инструментарий для измерения количества информации и степени ее неопределенности в различных системах.

В квантовой системе информация о состоянии существует в форме волновой функции, которая может описывать неопределенность в отношении конкретного состояния. Эта неопределенность связана с принципом суперпозиции и ограничениями точности измерений, предусмотренными принципом неопределенности.

Другими словами, различные физико-математические подходы к описанию наблюдаемой, проявленной реальности уже не могут обходиться без учета информационной составляющей.

Мы уже говорили, что с точки зрения герметического Мифа, абсолютным источником информации является иерархия логосов – смысл-создающих аспектов реальности. В то же время, сами по себе логосы являются лишь идеальными основами структуры, лишь абсолютными принципами, которые, при взаимодействии с потоками сознания выявляют те или иные свои аспекты в виде идей, эйдосов или моделей (паттернов) – ме, и уже эти модели дают начало конкретной форме как элементу структуры.

В то же время, на пути логос-эйдос-матрица-форма, конечно, могут происходить «сбои», искажения, осознанные или неосознанные нарушения и фальсификации.

Другими словами, именно информационный аспект реальности является источником ее искажения, именно в этом «слое» коренятся как возможности для развития, «направляющие» эволюции, так – и пути «падения», деградации.

Мы говорили, что нагромождение таких «омраченных», искаженных информационных потоков и создает «ограничивающий» аспект реальности, именуемый гемарменом.

Таким образом, можно сказать, что любая «естественная» информация, то есть – происходящая из самой структуры логостического аспекта реальности – это истина, а любая информация, «искусственно» созданная на основе несовершенного знания, неполного видения этого аспекта – в большей или меньшей степени «фальшива», то есть, омрачена или искажена. Понятно, что совершенное видение логосов, необходимое для безошибочного развития сознания, доступно лишь его полностью просветленным потокам, все же остальные живут в условиях большей или меньшей фальсификации, большего или меньшего искажения восприятия.

Тем не менее, способом определения «близости» описания мира или его отдельных элементов – их логостическим основам является «перекрестная проверка» с использованием других аспектов реальности.

В этом смысле важным является представление об индукции – способности более сильных потоков бытия/сознания «подстраивать» под себя, вызывать проявление сходных со своими свойств – в более слабых или менее устойчивых потоках.

Соответственно, для того, чтобы уменьшить вероятность искажения, при формировании образа того или иного явления или процесса сознание должно опираться на два массива данных:

• свои представления, воззрения (то есть, информационный аспект), и
• анализ изменений, индуцированных в нем в результате взаимодействия с этим явлением или процессом.

В Традиционных образах это «двойное познание» изображается как совместное

• применение «аполлонических», то есть, аналитических, рассудочных, усилий, и
• как опора на «дионисийский аспект», чувственно-интуитивный набор ощущений, реакций.

В современных условиях, когда различные информационные потоки лавинами обрушиваются на каждого человека, и когда значительная часть этой информационной перегрузки представлена ложью, фальсификациями и манипуляциями, такая Традиционная «двойная» проверка может оказать неоценимую помощь для верной ориентировки.

Чрезвычайно важно не только задавать себе вопросы: «насколько верной мне кажется эта информация?», «насколько она соответствует моим воззрениям?», «насколько она поддерживается общественным мнением?» но и – «насколько эта информация соответствует моим ощущениям?», «какие изменения она во мне вызывает?», «какие изменения во мне индуцирует?», «делают ли эти представления меня ближе к моей настоящей природе?», «способствуют ли они возрастанию любви и свободы во мне?».

При таком внимательном отношении окажется, что очень многое из того, что представляется обществу как «верное», «правильное» или «доброе», на деле оказывается ведущим во тьму, к деградации и наращиванию омраченности.