Визуализация и материализация

Сознание человека, ориентированное на зрительное восприятие окружающего мира, работает с максимальной силой именно тогда, когда обрабатывает визуальные образы. Именно «видимость» часто является главным критерием в признании «подлинности» или ценности какого-либо факта или опыта.

Поэтому Магия также уделяет немало внимания «видению» энергий, духов и т.п. При этом в зависимости от энергетической насыщенности такого зрительного восприятия все визуальные контакты делятся на три группы:

1) собственно видение, когда источник энергии для визуального восприятия находится в объекте восприятия, а субъект тратит энергию собственно на сам акт восприятия. Этот вид опыта относительно малозатратен, он включает в себя «обычное» зрение, а также видение энергий и пассивные визуализации.

2) активные визуализации, когда субъект вносит воспринимаемый объект в поле своего сознания силой этого сознания, не меняя самой энергетической структуры субъекта. Сюда же можно отнести различные «вспомогательные» приемы видения типа телескопов или микросокопов в «обычной» жизни, хрустальных шаров или магических зеркал в дивинативных практиках, и Поиск видения как базовый Посвятительный ритуал.

3) материализации, когда сила воспринимающего сознания субъекта тратися не только на переведение объекта в поле этого сознания, но и на некторое изменение самой природы объекта, облегчающее данный контакт. Иногда провести грань между активной визуализацией и материализацией субъективно довольно сложно, но с точки зрения энергозатрат они отличаются в разы. К этому виду относятся ряд гоэтических  практик, а также некоторые Взывательные ритуалы, требующие «ощутимого» присутствия объекта Ритуала.

Поскольку для мага важнейшим показателем успешности его Пути является эффективность, то есть соотношение эффект/затраты на его достижение, важным вопросом является выбор правильной стратегии Ритуала и понимание того, когда эффективно стремиться к материализации, когда – к визуализации, а когда – можно обойтись без зрительных образов вовсе. Конечно, в этот выбор существенный вклад вносят индивидуальные особенности и склонности, поскольку то, что от одного требует немыслимого напряжения и энергозатрат, у другого получается «само собой», но даже в этом последнем случае нередко бывает, что затраты энергии просто не замечаются из-за особенностей внимания, а не из-за незначительности самих энергозатрат.

Начинающие маги обычно стремятся к «максимуму эффектов» и любят Ритуалы, сопровождающиеся яркими материализациями. И это – одна из причин того, почему такой маленький процент тех, кто становится на Путь магии, достигает в нем реального успеха, становясь магом, а не просто – «занимаясь» Магией. Растратив всю свою энергию на буффонады и фейерверки, они исчерпывают ресурсы для дальнейшего продвижения и так и остаются пафферами и дабблерами.

Поэтому для мага, ориентированного на эффективность своего Пути, принятие решения о критерии «успешности» вызывания, или другого «зрительного» Ритуала, является немаловажной частью подготовки самого Ритуала.

Необходимо четко понимать, насколько зрительный образ необходим для достижения цели Ритуала, и, если он действительно необходим, то насколько «плотным» должен быть образ. Если принято решение о необходимости не просто визуализации, а материализации объекта, то необходимо позаботиться о максимуме «внешних» источников энергии, таких, как благовония, Пантакли или Заклинания Свершения. Нужно помнить, что в Ритуалах с материализациями «чем больше» антуража – тем лучше, поскольку каждая капля энергии может оказаться критической не только для достижения самой материализации, но и иногда – для выживания оператора. Кроме того, необходимо помнить, что большая полнота контакта, которая достигается при материализации, затрудняет затем и разрыв этого контакта, что суммируется хорошо известной максимой: «чем пристальнее ты вглядываешься во тьму, тем пристальнее тьма вглядывается в тебя«. Поэтому энергозатратным может быть не только (а иногда — и не столько) налаживание контакта, сколько — его разрывание.

Читайте также

Для мага творческое воображение – это, прежде всего, инструмент, над которым он должен работать, который он должен развивать и совершенствовать.

Визуализации как способ активации матриц

Для традиционного мага совершенно недостаточно, чтобы призываемое божество, дух или демон «предстали перед его умственным взором», были визуализированы или символизированы тем или иным способом.

Физические манифестации духов

Представление о взаимозависимости энергии и ее носителя традиционно лежало в основе многих подходов и практик, направленных как на реализационные, так и на трансформационные нужды.

Сосуды для Силы

Необходимо четко отдавать себе отчет, каков конкретный механизм каждой осуществляемой реализации, откуда она черпает свою энергию, как происходит преобразование и усиление этой энергии и какие...

Источники энергии

Наряду с контактами с «собственными отражениями», ритуальная деятельность магов всегда была направлена и на взаимодействия с иными формами сознания.

Потоки сознания и потоки энергии

Изучение особенностей форм, принимаемых силами, контактирующими с магом, занимает в Магическом искусстве не меньшее значение, чем изучение их имен, печатей и сигилл.

Образы и формы

Искусство переведения предметов и ситуаций из потенциального существования в актуальное с применением силы воли оператора считалось ключом к достижению Силы и Мудрости.

Визуализации и игры воображения

Какой бы сильной ни была воля оператора, она нуждается в опоре на проявленные формы, символы, имена и действия.

Слово и дело