Блoг Энмеркара
Другая Магия
Пишите мне
Плата, оплата и расплатаОпубликовано Пятница, 14 Май, 2010, автор Энмеркар
Хорошо известно, что необходимым условием получения является отдавание. Мы много раз обсуждали эту закономерность, традиционно именуемую Законом жертвы и имеющую множество приложений. Попытаемся разобраться с природой этого закона. С точки зрения Магического мифа, мироздание – это система превращения Силы Жизни в Силу Осознания. Но какова же природа Жизненной Силы? Мироздание – это форма самосозерцания Абсолюта. Для того, чтобы это самосозерцание стало возможным, Абсолют перешел из своего невыразимого единого надбытия к состоянию потенциального бытия. На языке Традиции это описывается как создание первоначальной двойственности – Света и Сосуда. Иными словами, мировое единство, находящееся вне возможности бытия, перешло к его возможности путём разделения на бесконечное количество дифференциальных потенций – Энергий Абсолюта. Для этого в потенциальном бытии должна была зародиться Разделяющая Сила, препятствующая его обратному объединению и переходу в до-бытие. Именно эта Сила, наполняющая все мироздание и рождающая возможность его потенциального бытия, и проявляется как Сила Жизни – Сила мирового единства, рождённого разделением. Актуализация же бытия происходит тогда, когда энергии, разделённые Силой Жизни, наполняются осознанием и объединяются вновь уже как действующие начала, выделенные из мировых потенций и пробуждённые к активности силой сознания. Из сказанного понятно, что всякий объект можно рассматривать в его «энергетическом» и «силовом» эквивалентах. Как совокупность энергий, объект является частью мировой системы, а его силовым эквивалентом является то количество Силы, которое потрачено на выделение его из мирового единства и установление системы его взаимодействий с другими объектами. Сам принцип множественности индивидуального бытия рождается лишь ценою жертвы нераздельным единством и реальным переживанием трагедии раздробленности.
Это, в свою очередь, означает, что привнесение нового объекта в любую систему требует разрыва его связей с другими объектами и установления – с данными. То есть – для того, чтобы что-то получить, нужно затратить соответствующий силовой эквивалент; а поскольку таким силовым эквивалентом может быть как действие, так и другой объект – и рождается Закон жертвы: любое приобретение требует затрат. Но вот тут-то в дело включаются хищники и подменяют понятия. На деле Закон жертвы заменяется представлением о торговых отношениях, а мир превращается в аукцион. Первоначальная Жертва Абсолюта, породившая Закон жертвы, идеологически бесконечно далека от обычного понимания этого понятия. «Вы должны отказаться от чего-то, для того чтобы чего-то достичь» — вот типичная формулировка в редакции хищников. Оригинальная же идея состояла в том, что «Вы должны потратить Силу на то, чтобы приобрести Силу». Как ни крути, а платить приходится. Но вместо того, чтобы осуществлять эквивалентный обмен, мир пошел по другому пути – пути назначения цен. Иными словами, в реальности за объект требуют заплатить не столько, сколько он стоит (не его силовой эквивалент), а произвольно назначенную третьим участником цену. Вместо платы таким образом появляется оплата.
И если в мире людей выйти из товарно-рыночных отношений не представляется возможным, то в мире Магии такой выход жизненно необходим. Маг должен отчётливо понимать, что до тех пор, пока он будет платить назначенную цену, за его счет будут подвизаться целые сонмы посредников. Поэтому одним из принципиальных для мага вопросов является выстраивание ценностной иерархии: чем и за что он готов заплатить, чем и ради чего пожертвовать. И тогда, когда требуемая жертва несоразмерна реальному продвижению – требуется внимательное отношение к её целесообразности. Еще одним из деструктивных моментов, созданных на базе Закона жертвы, является культивируемое представление о том, что «все можно купить, дело только в цене». Этот дестрактор заставляет заменять рассудительность расчетливостью. В то же время, если отдаёшь для того, чтобы получить – то принимаешь правила игры хищников, а значит – сам превращаешься в хищника. В Мировом процессе Жертва потому и называется жертвой, что она означает просто отказ от части ресурса, без сопутствующей мысли о выгоде этого отказа. Если же отказ происходит ради получения – то это – не жертва, а маркетинг. А значит – вместо того, чтобы получать из мировых ресурсов, такой «покупатель» получает «товар» у продавца. Разница примерно такая же, как между выращиванием картошки и её покупкой – в первом случае – сколько усилий затратил – столько и вырастил; во втором – какую цену запросили – ту и заплатил. Более того, когда человек сажает картошку, он руководствуется стратегическими рассуждениями, а не текущим чувством голода. Так вот – в реальной человеческой жизни всем невозможно, да и неправильно – заниматься натуральным хозяйством. Но в области приобретения Силы – такой способ является единственно эффективным. Иными словами, только Сила, добытая в честной битве, может послужить эффективным подспорьем на Пути.
Понятно, что как только маг отказывается участвовать в мировом рынке, как он из их потенциального клиента превращается в помеху торговле. И те, кто еще недавно с елейной улыбкой расхваливал ему свой товар, начинают мечтать убрать его с дороги, чтоб не развращал других. И тут оказывается, что цена вновь возрастает. На нашем примере – то кто-то вытоптал огород, и нужно начинать сначала, то колорадского жука подсадили, то свинью запустили, то еще что-то, и реальное количество усилий, которое нужно потратить на получение результата возрастает, поскольку тратится еще на борьбу с помехами. На деле обычно все гораздо круче и жестче, чем простое вытаптывание огорода. На деле – бьют и по печени, и по почкам, а иногда – и в самое сердце. И это – расплата за желание свободы. Эффективность воина заключается в том, чтобы продолжать свой путь, несмотря на преграды и нападения, и, чем дальше он продвигается, тем серьезнее становятся его враги, тем кровопролитнее битвы, но и – масштабней победы. Только так – «через тернии к звёздам», не соглашаясь на компромиссы, не вступая в торговлю, жертвуя, но не оплачивая, движется маг сквозь тьму – для того, чтобы покинуть её и обрести свободу – свободу быть собой.
19 комментариев к записи Плата, оплата и расплатаОставить отзыв |
|
Последние записи
|
Последние комментарии
|
О блоге
Этот блог появился не как произведение, не как книга или публикация. На нем находятся как мои авторские статьи, так и компиляции по материалам разных других источников. И то, и другое появляется на моем пути как отражение процессов, происходящих в ответ на этот путь. Заранее хочу попросить извинения у тех авторов, которые смогут найти в этих компиляциях свои мысли без указания копирайта… На самом деле, я ведь не претендую на авторство, мне просто хочется поделиться мыслями и ощущениями того потока, в котором я живу. И если нам приходят одинаковые мысли, то это - скорей хорошо, чем плохо. Пройдя через мою душу, эти слова и мысли становятся и моими тоже, так же, как (я надеюсь) мои слова, пройдя через чью-то душу, будут поняты и созвучны, оформят мысли, до того бывшие лишь смутным ощущением. Ощущением Пути. И если мысль сказана, воплощена - так ли уж важно - чьими словами? |
, действительно слишком много...
офигенная тема!
а метафоры с картошкой и огородом —
виртуозный ход))))
В связи с вышесказанным — частный момент.Замечательный был бы вид бизнеса:больше работаешь-больше получаешь,честный обмен.При бартере-хорошо.Хотя и тут вопрос:как правильно подобрать эквивалент?Но в дело вмешиваются ден.знаки.И вот тут подобрать эквивалент трудно крайне.
Статья отличная и,как я думаю, очень актуалная в современной цивилизации.Правилное понимание этих процессов нам всем необходимо.Энмеркар,посоветуй пожалуйста.Я провожу занятия и консультации по разным вопросам,соответственно затрачиваю силу.Намерения «обдирать как липку» — нет.Как (на основе чего) назначать правильную денежную (или бартерную) цену?Ведь это даже не материальные объекты,которым денежный эквивалент подобрать бывает проще.
Трудно сказать. На мой взгляд, самым простым способом будет оценка времени — сколько Вы потратили времени, и сколько могли бы за это время заработать другим способом — такова и может быть цена.
Можно ли сказать что безупречность в повседневной деятельности — это наиболее верная трата силы? Доделывать дела, выполнять обещания, не обманывать, тратить силу не ожидая награды(оплаты), вкладывая в каждое дела максимум, не жалея?
Безупречность — это наиболее эффективное обращение с Силой.
По сути, товарно-денежные отношения в той, или иной форме, неизбежно порождают отчуждение части усилий фактически.Скажем, человек идёт покупать картошку. Он платит за неё те деньги, которые ему назначил продавец. А эти деньги могут быть больше того фактического количества усилий, которые субъект потратил на то, чтобы эти деньги заработать.А деньги, за которые данный субъект покупает картошку, он где-то заработал. То есть, он где-то вкладывал свои усилия за назначенную ему плату. И плата эта, скорее всего, меньше, чем те усилия, которые он затратил. Вывод: товарно-денежные отношения неизбежно влекут к полному отчуждению части силы от субъекта, её затрачивающего. Безвозвратная потеря происходит. Как в термодинамике — часть энергии, которая никак не может быть переведена в работу.
Думаю, что при товаро-денежных отношениях одни будут в выиграше, другие в проиграше. Все зависит от построенной стратегии работы. Взять к примеру рабочего на заводе, который напильником выпиливает корпус машины из стальной чушки и менеджера в автосалоне, который потом этот авто продает. Не забудем и о директоре того самого салона, который дерется с другими хищниками за заработанную менеджерами для него добычу. У кого привлекательнее соотношение время/деньги? Тут уже как себя поставишь.
Судя по вышенаписанному жертва может так же интерпретироваться и как отказ от чего-то (иногда оцениваемого как очень дорогое), что бы иметь возможность двинуться далее, не отягощаясь «нашей прелестью».
А что имеется в виду когда жертва приносится Богам? Это акт выражения благодарности, просьба или что-то еще? Ведь в общественном понимании такая жертва зачастую тоже трактуется как товаро-денежные отношения.
Так массовая религия и не должна вести к накоплению Силы и свободы. У неё другие цели и задачи, прежде всего — это — поддержание устойчивости общества.
Да замечательно, в восхищении темами ихней актуальностью, легкосьтью восприятия. Очень Вам благодарен за Блог.
Не совсем понятен принцип. Если отдавать и не расчитывать что-то получить взамен — можно лишиться всего.
Смотря как отдавать. Если отдаешь и отталкиваешь то, что тебе может дать мир — то да. А если отдаешь, но с открытым сердцем принимаешь то, что тебе предлагают, то будет именно увеличение твоих ресурсов
Благодарю Вас за все Ваши публикации.
В душе находится отклик на них и чувствуется что то о чём вы пишите — живое.
Вы это пережили и вдохнули в это жизнь.
«Маг должен отчётливо понимать, что до тех пор, пока он будет платить назначенную цену, за его счет будут подвизаться целые сонмы посредников.» Эта фраза, получается, что сводит на нет условия многих заговоров (шепотков) из разряда деревенской магии, в которых очень часто заключительным моментом и есть произнесение слов «уплачено» с ритуальным действием (например: бросание монет на перекрестке и.т.д... Из этого можно заключить, что подобные ритуалы заговоров способствуют, скажем так, одержимости, ибо в акте уплаты будут подвязывать не весь кого? Это верно?
Деревенская магия, как и колдовство вообще, к сожалению очень часто представляют собой своего рода «лохотрон», в котором колдунов заставляют втридорога покупать второсортные услуги, пользуясь их недостаточно четким пониманием сути происходящего. Тем не менее, в целом ряде случаев люди готовы платить любую цену — в отчаянии или в безумном желании обрести вожделенное.
«деревенское колдовство» и «заговорная магия» — это скорее изобретение неудавшихся закомплексованых «магов», которые возомнили себя архивеликими.
Жертва должна быть уместной.
Кому бы она ни была предназначена, ради чего бы она не приносилась; мотив должен быть достоин такого величайшего вмешательства в линии судьбы.
Жертва должна быть равновеликой.
Ничто не приходит ниоткуда и не уходит в никуда, все имеет свою цену; желая получить, необходимо отдавать, не жалея.
Жертва должна быть тесно связана с тем, кто ее приносит, иначе в ней не будет ничего от самопожертвования — и она лишится действенной силы. Только боги знают все пути. Лучше отдать добровольно, чем по принуждению.
Не играйте с небом, иначе и оно перестанет воспринимать вас серьезно.
Рад был увидеть ваши мысли на сей счет. У разных Магов видел достаточно разное отношение к этой теме (в стратегическом плане принципы-то возможно и схожие, но в тактическом ооочень разные, хотя это уже вызывает вопросы). Сам живу по аналогичным принципам и сейчас как раз стадия «то кто-то вытоптал огород, и нужно начинать сначала, то колорадского жука подсадили, то свинью запустили», практически без понимания — как дальше. Но других вариантов отношения к своему труду нет.
Ваша статья дала сил поустойчивее двигаться дальше. Если кто-то тоже мыслит и живет так же — значит на этом Пути больше Силы, как-то так