Среди многочисленных обитателей межмирья особое место занимают эвриномы – сущности, выполняющие финальную и, пожалуй, наиболее «грязную», а субъективно – и весьма пугающую работу в цепи преобразования энергий сознания после смерти – конечную утилизацию энергии.

Их «санитарная» функция дополняет и продолжает деятельность другой, уже обсужденной нами, группы утилизаторов энергии — жнецов-галлу. Тогда, как лангольеры потребляют наиболее энергетически емкие «выделения» и «останки» психической энергии, разрывают связи воплощённого и поддерживают равновесие между мирами, эвриномы вступают уже в самом конце процесса — там, где от сущности остались лишь пустые оболочки, низкоэргические следы и энергетические обломки, не особенно привлекательные для хищников и даже низших элементариев.

Тем не менее, таких «отходов» в пространствах посмертия накапливается достаточно много: все то, что «завязано» в тугие узлы неэффективными действиями и ошибочными усилиями воплощенных существ и не может быть просто возвращено в общее потенциальное поле энергии межмирья, постепенно образует целые «энергетические свалки», нуждающиеся в переработке.

И эту функцию и выполняют эвриномы — падальщики межмирья. Они очищают Промежуток от «трупов энергий». В разных мифологических системах эти сущности известны под разными названиями. В Индии это — бхуты, обитающие у костров и питающиеся остатками дыхания и отброшенными оболочками. В Китае и Японии — морё и тимиморё, духи болот и гнили, пожирающие трупы и энергетические сгустки. В Африке — йиена, гиенообразные духи, символизирующие утилизацию падали и возвращение энергии земле. В Бирме — тайэ, призраки, доедающие остатки неупокоенных, и так далее. Греческая традиция сохранила образ эвринома как чудовищного демона, обдирающего плоть с костей мёртвых. Все эти фигуры выражают один и тот же принцип: даже «токсичная» энергия не должна просто «складироваться», всё должно быть переработано и возвращено в поток.

Внутри Промежутка деятельность эвриномов можно описать в схеме трехстадийного процесса. Сначала они расщепляют остаточные формы — оболочки ка и их следовые проекции. Затем «перемалывают» неосознанные страсти и узлы, лишая их формы и векторной направленности. Наконец,  они расщепляют последний токсичный осадок — гнев, жадность, страх, ревность, зависть и подобные, «обнуляя» породившие их векторы и «разряжая» эти качества до чистой энергии.

В древнегреческой традиции имя Эвринома (Εὐρυνόμη) означает «распространяющаяся вширь» или «управляющая широко», а также — «управляющая движением». Изначально так называли архаическую богиню, связанную с первозданным порядком и движением хаоса — к гармонию. Позднее имя Эвринома закрепилось за одной из океанид, дочерей Океана и Фетиды, — то есть воплощением текучего и безграничного потока, а мужской вариант «Эврином» был сопоставлен с демоном-падальщиком из Аида.

Соответственно, эвриномы как существа-утилизаторы выполняют именно такую функцию «распространения вширь» и «выравнивания» энергии. Они разбирают остатки энергий и распавшихся форм, разрушают в них частные, личные признаки и возвращают эти обломки в общий энергетический поток межмирья. Именно под их влиянием индивидуальное растворяется в универсальном, и так они делают то, что и выражает их название: распространяют и рассеивают энергию, переводя её из состояния застойных «личных отпечатков» — в безличное, потенциальное поле Промежутка.

В отличие от галлу, чья работа связана с самим процессом перехода и «отсечением» связей, эвриномы активны прежде всего на финальной стадии развоплощения, когда сознание уже прошло Суд, и от него остались лишь «шлаки». Чаще всего эвриномы проявляются в пространствах RII, а потому на ранних этапах посмертия их часто не замечают, но чем ближе к завершению бардо, тем вероятнее и встреча с Падальщиками.

Для сознания элементера встреча с эвриномами может быть весьма травмирующей, хотя она обычно восприниматься не как нападение, а как пугающее ощущение нарастающего распада, утраты формы, растворения. При их приближении Странник межмирья словно начинает испытывать удушье, упадок сил и помутнение сознания. Их действие безличное, «холодное» и непреднамеренное, но оттого не менее пугающее. И если встреча с галлу обычно вызывает ужас их «прожорливой», активно-поглощающей деятельностью, то эвриномы пугают своей безразличной механикой, словно мясорубки энергии.

Как и другое «материнские силы» Промежутка, эвриномы не испытывают злобы и не имеют собственной воли: их действие холодно и механично. Они не выделяют значимости или ценности отдельных переживаний, для них все одинаково подлежит разборке и растворению. Именно это равнодушие и делает их субъективно особенно страшными, в их присутствии сознание ощущает себя не живым существом, а лишь субстратом, материалом, который перемалывается в бездушных «жерновах».

Для многих странников этот опыт оказывается травмирующим ещё и потому, что он разрушает в них иллюзию собственной уникальности. Всё, что до этого казалось важным, личным, неповторимым — привязанности, страсти, воспоминания, остаточные надежды, при приближении эвриномов становится лишь однообразным, серым «шлаком», который утилизируется без следа. Сознание обычно очень болезненно переживает такое «снятие масок» на самом глубоком уровне: от него остаётся лишь обезличенная энергетическая ткань, растворяемая и возвращаемая в общий поток.

Так в мироздании поддерживается непрерывность потоков и взаимопревращений эгнергии: никакая энергия не «застаивается», но всё возвращается в потенцию. Там, где сознание оказалось неспособным к интеграции и освобождению, остатки его «светов» перерабатываются эвриномами, чтобы затем стать «сырьем» для новых форм. Без них межмирье было бы переполнено «гниющими» отбросами, лишь медленно перерабатываемыми самыми примитивными из элементариев, и свободные токи бытия и сознания, которые должны рождаться из потенциальной ткани Промежутка, были бы замутнены лишними отпечатками.

Таким образом, эвриномы — это конечный уровень санитаров Промежутка, последние переработчики, превращающие низкоэргические останки в пустую возможность, могильщики межмирья, чья деятельность часто остаётся невидимой, но без которой невозможна гармония круговорота жизни и смерти.

Осознавая природу и функции эвриномов, элементер может легче принять неизбежность финального освобождения от частных масок и следов, не борясь с ними и не путая себя с тем, что всё равно будет утилизировано. В этом принятии кроется важнейший урок, который следует извлечь ещё при жизни: научиться различать то, что действительно составляет ядро сознания, и то, что является лишь временными наслоениями, случайным, неустойчивым, «тленом» личности. Все, что рождается из страха, гнева, алчности, неосознанных привычек и так делее, рано или поздно неизбежно уйдет в «жернова» эвриномов. То, что кажется «собой», но является лишь продуктом обстоятельств, среды или случайных выборов, — будет разобрано на части, лишено формы и возвращено в безличное поле потенции.

Осознанный странник посмертия, встречая этих сущностей, может испытать не только страх распада, но и очищение: увидеть, как ненужное уходит, не задерживая поток, и как открывается новое пространство для свободы. Ведь если все лишнее периодически отбрасывается и перерабатывается, то поток сознания остается чистым, и то, что действительно ценно, сияет еще ярче.