Блог Энмеркара

Другая Магия

Пишите мне

Альбедо без рубедо

Очищение потока сознания, необходимое для его нормального функционирования, конечно, признается важнейшим этапом развития всеми школами и направлениями.

Мы уже обсуждали, что для этого было выработано несколько стратегий.

Первая – «отстаивание» — характерна для школ Восточного Пути. Сознание «успокаивается», избавляется от волнений и завихрений путем практик сосредоточения и созерцания, в результате – «муть», то есть – мешающие, омрачающие аффекты, лишенные энергетической подпитки внимания, «оседают» на «дно», утрачивая свою актуальность для сознания. Если практика на этом Пути продолжается, а практикующий достаточно честен с собой, то, «выхолощенные» помрачающие аффекты, отброшенные на «дно» сознания, превращаются в «шелуху», своего рода инертный материал, не мешающий свободному потоку сознания. Правда, если практик недостаточно прилежен и омрачения недостаточно «обескровлены», то они так и остаются «осевшей мутью», которая может вновь подняться при любом достаточно сильном возмущении сознания. Действительно, известно множество случаев, когда монахи или медитаторы, провевшие долгие годы в затворничестве, «впадали во все тяжкие» от случайной встречи с проходящей мимо женщиной или случайно зайдя в казино.

Тем не менее, если намерение очищения все же достаточно сильно и целостно, этой опасности удается избежать, и результатом этого метода очищения оказывается чистое пространство сознания, покоящееся на плотной основе уже не мешающих аффектов.

Второй метод – «фильтрация» — более характерен для школ Западного Пути. Суть этого подхода заключается в обнаружении, идентификации и пошаговом удалении из сознания деструктивных элементов. Адепт этого Пути изучает себя, находит в своем сознании дестракторы, и «высвобождает» заключенную в них энергию, точно так же лишая их жизненности и актуальности для сознания. Идея этого подхода заключается в том, что любой дестрактор, на который пролит свет сознания, теряет свою власть над этим сознанием. Результат такой практики можно сравнить с «вытаскиванием» соринок одна за одной из воды, их отфильтровыванием, что приводит к очищению самого потока сознания, а шелуха, в отличие от Восточного Пути, собирается не на «дне» сознания, а на его «берегу», и точно так же превращается в инертный «камень», слеживаясь без обращения к ней.

Для полноты картины отметим, что существует еще третий путь очищения – «дистилляция», путь прямого воздействия Божественной энергии на сознание, в результате чего сознание мистика «возгоняется», оставляя на земле все загрязняющие примеси, и – либо полностью растворяется в божественном, либо – сублимируется в новое, очищенное состояние. Понятно, что этот Путь – удел немногих, он требует и особой предрасположенности, и особых подходов, а его результат трудно предсказуем.

Что же касается двух «базовых» Путей, то их результатом, конечно, является очищение сознания, его «прояснение», что на алхимическом языке именуется стадией «альбедо» — побеления. Достигший этой стадии практик свободен от мешающих воздействий, а потому на Востоке именуется «совершенным» — «архатом», а на Западе – Свободным Адептом.

И хотя «отброшенная» в ходе практики шелуха и остается лишь инертным балластом, она, тем не менее, все еще не может полностью сброшена со счетов, поскольку при каком-либо настойчивом деструктивном воздействии все-таки может быть обратно «смолота» в пыль мешающих аффектов и загрязнить сознание если не самого отбросившего ее практика, то кого-нибудь другого.

Поэтому после, а лучше – одновременно с очищением должна происходить и трансформация потока сознания, изменение его проявления, направленное на рождение и укрепление способности не просто «выбрасывать» дестракторы, но – трансмутировать их, лишая даже возможности дельнейшего омрачения. Эта стадия алхимически называется «рубедо» и соответствует появлению «философского камня» — то есть, способности превращать «неблагородные металлы» аффектов в «золото» чистого осознавания.

Конечно, наиболее эффективно рубедо достигается уже на базе «пройденного» альбедо, однако реалии жизни таковы, что часто очищение завершается лишь к глубокой старости, и времени на трансформацию уже просто не остается. Отметим, что и крен в сторону рубедо с пренебрежением альбедо, скорее всего, приведет лишь к дезинтеграции сознания, поскольку очень часто «загрязняющие» компоненты настолько прочно интегрированы в структуру личностей и субличностей человека, что, по сути, являются «несущими конструкциями», и попытки их резкой трансформации, растворения чреваты безумием и утратой адекватности.

Поэтому для мага «очистительные» и «трансформационные» усилия являются двумя взаимодополняющими сторонами его практики, на которые он должен обращать свою активность, поддерживая баланс между ними на своем Пути.

Один комментарий на «“Альбедо без рубедо”»

  1. Кризис мотивации Не всегда происходит по причине лени (в том контексте, в каком Вы о ней упомянули). Может иметь место конфликт программ, конфликт между осознанным и неосознанным поведенческими сценариями, то есть разум направляет делать, но что-то непонятное мешает.
    Думание, обдумывание, размышление Не всегда приводит к пониманию, выражающемуся в действии, но может приводить к построению стройных логических конструкций остающихся там же, в уме без реализации в бытии.
    Интуитивные порывы Не всегда бывают конструктивными. Интуитивно жаждущим воплотиться желанием может быть желание реализации программ автоматического реагирования, то есть прорывающихся из подсознания (из тени) неэффективных поведенческих сценариев, ведущих, естественно, к пустому рассеиванию энергии, но при этом ведущие к разрядке напряжения (в широком смысле) и к получению удовольствия или отрицательного наслаждения.
    Когда желание конструктивной, развивающей реализации уже есть – оно не ослабевает из-за нехватки средств, энергии или времени и не может покрыться пеленой непонимания. Оно как живой росток пробьется сквозь асфальт препятствий и без “наведения резкости”.
    Но если на его месте было что-то надуманное умом, нашептанное “интуицией” (в том контексте, в котором я упомянула выше) – то такое желание однозначно утратит первоначальный импульс.
    Можно обучиться более эффективным программам восприятия, реагирования, поведения.
    Это кропотливый труд, ежедневный процесс самовыслеживания, анализа, выводов и переструктурирования всей целостности человеческого существа.
    Вопрос в Смысле.
    Какой смысл во всем этом Альбедо и Рубедо лично для Тебя?
    А точно ли это твое желание? А вдруг не успеешь до смерти?……………..

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.