Завеса Храма

Опубликовано Понедельник, 27 Сентябрь, 2010, автор Энмеркар

Как только Ищущий преодолевает свою первую Пропасть, отделяющую мир людей от мира Магии, как только он находит свой корень Мирового Древа и начинает движение по нему, как только он уравновешивает элементы своего состава, как перед ним возникает очень серьезная преграда, традиционно именуемая ЗавесойПарокет»). Пройдя Степени соискателя, ревнителя, философа и практика, Маг готов перешагнуть порог Храма, и для этого ему предстоит пройти сквозь Парокет.

Восточные философии именовали Завесу Иллюзией («Майей»), западные – сравнивали с покровом, отделяющий мир Святости от мира смешения.

Ее описывают как Завесу, по ту сторону которой посвященному впервые открываются проблески «истинной» реальности — сущего «выше Бездны», как покров, который отделяет «иллюзорный» материальный мир образов от «реального» мира идей.

Традиция размещает Завесу между Солнцем и Луной, подчеркивая качественное различие прямого Света, исходящего от Солнца, от отраженного света, испускаемого Луной, иначе говоря, влияния Высших миров проникают в сферы ниже Парокет лишь опосредованно. Вообще, представление о качественном различии между Прямым и Отраженным Светом – одно из краеугольных в понимании Западной магии. Отраженный Свет несет в себе признаки как самого Света, так и того экрана, от которого он был отражен; поэтому ниже Завесы картины искажены восприятием «передаточных форм» Света; выше же Завесы оказывается возможным прямое восприятие Света, без посредничества искажающих отражателей. Иными словами, преодоление Завесы означает переход от восприятия лишь форм к восприятию идей, эйдосов и энетелехий.

Подобно Бездне, Завеса обозначает бездну в сознании. Способ мышления с одной стороны этой бездны качественно отличается от способа мышления, преобладающего по ту сторону. Ниже Завесы даже в идеале доступно лишь уравновешивание противоположностей, достигающее своего максимума в Кватернере, выше же Парокет оказывается возможным выход за двоичную систему путем добавления нового, пятого элемента – Духа.

Если поначалу Путнику казалось, что мир прочен и понятен, затем – что он непостоянен и изменчив, после – что он текуч и направлен, и наконец – что мир – подвижен и устремлен вверх, то за Завесой оказывается, что мир одновременно прочен и иллюзорен, устойчив и произволен, и при этом еще прекрасен и таинственен. Иначе говоря, Завеса отмечает переход от ограниченности Кватернера к свободе Пентаграммы. Все те усилия по уравновешиванию своих составляющих, которые предпринимались до встречи с Завесой, выливаются в трансформацию Равновесия в Гармонию, что и отражается в переходе за Парокет.

Понятно, что для того, чтобы преодолеть покров иллюзии Парокет, требуется полная трансформация всех Стихий существа и непоколебимая Воля.

Соответственно, на данной ступени необходимо объединить в себе самоконтроль Земли и сосредоточенность Воздуха, пластичность Воды и энергию Огня, переплавляя все эти качества в силу и утонченность Устремления к Силе и Свободе.

Чтобы перейти за Завесу, путник должен принести в жертву свою привычную ограниченную личность, которая будет разрушена трезвым взглядом на иллюзорность мира.

Понятно, что переход за Парокет – это еще не достижение в собственном смысле слова, это – обретение новых возможностей достижения, но именно эти открывшиеся возможности дают шанс на победу в главных битвах, ожидающих воина впереди.



Комментарии:

20 комментариев к записи Завеса Храма

  1. Эйол:

    Может ли служить ритуал поиска Своего Видения для преодоления Порога сознания (Завесы) или для этого существует нечто отдельное?

  2. Эйол:

    Да, ведь личность лишь лиш продукт воспитания и при смене жизненно пути (путем поиска приближения к монаде) теряются или в корень меняются индивидуальные взгляды, система ценностей, способы реализации Воли — мне это представляется как полный разпад/перерождение прошлой личности и переход в новую, более качественную. Может я не так что-то понял про «жертву личности» ?

  3. Бра:

    Каббалисты талмудят о неком духовном рождении после перехода через некий условный порог. Это наверное тогда появляется новая личность. Интересно т.н. МАХСОМ при переходе через который оказываешься в духовном это первая бездна или переход через Парокет?

  4. Ярослав:

    Как я понял, эта завеса регулирует верикальный ток силы. Это ведь не та же завеса, что отделяет мир людей, скажем, от элементалей или от межмирья? Какое принципиальное отличие в её преодолении?

    • нет, это не та завеса; Завеса — раздвигается, Грань же остаётся нерушимой. для преодоления Завесы достаточно концентрации усилий, для пересечения же Грани нужен избыток Силы.

      • Файлер:

        ЭН, у вас основное внимание отведено появлению новой личности. А если после Пароткета личность остаётся прежней, с учетом понятой иллюзорности — это не Парокет или у кого каК?

        • Личность не остается «прежней» даже просто с течением времени. Личность — это временное образование, она постоянно трансформируется. Тем более — она трансформируется при значительных пересечениях, таких как переход Завес.

  5. Ярослав:

    Как же просто звучит 🙂

  6. Это ведь еще не Вторая пропасть?

  7. Эпихорнус:

    Похоже, что преодоление завесы — это переход от первого ко Второму Вниманию в терминах латиноамериканских писателей.

  8. Бра:

    Пропасть это основа Эгрэгора(мифа) к которому привязана Самость. Так можно сказать?

  9. Артем:

    «Завеса отмечает переход от ограниченности Кватернера к свободе Пентаграммы»,т.е можно сказать-она решимот аналогичного Перехода?

  10. Numen:

    в настоящий момент у меня возникло ощущение дифференцирования Пути. Если раньше было аморфное ощущение одного, то сейчас видение множества, но в одну сторону. Можно это как то объяснить?

  11. Ulfvaldr:

    Принесенный в жертву себя себе же

    на древнем Дереве чьи корни уходят

    в неизвестность Ansuz Teiwaz Eihwaz

    намерение выраженное рунами приносим

    в жертву личность которую создал социум и создаем новую личность...

  12. Лучезар:

    Энмеркар, а есть ли какой-то основной общий критерий, по которому можно понять, достиг ли Соискатель уровня Тиферет, адептата?

    • Тиферет — состояние внутренней непротиворечивости, согласованности внутренних деятелей. Это еще не состояние совершенства, но это — состояние, в котором возможно устойчивое движение вперед, к этому совершенству. Современные школы указывают на то, что именно на этой стадии путнику открывается его индивидуальный логос, или, как они его называют — «Священный Ангел-Хранитель». Речь идет о том, что появляется видение Пути и видение своего места на этом Пути.

Оставить отзыв


Рейтинг@Mail.ru