Форма и матрица

Опубликовано Понедельник, 30 Август, 2010, автор Энмеркар

Как мы уже говорили, магическое описание мира исходит из того, что любой познаваемый объект этого мира можно рассматривать, с одной стороны, как продукт описания, сформированный сознанием, а с другой – как совокупность энергий, их блок, объективированный в Мировой среде.

Мы также поняли, что описание объекта произвольно лишь частично, поскольку происходит согласно внутреннему свойству самого блока. Эта «склонность» блоков энергий быть описанными определённым образом, называется идеей (греч. – «эйдос», шумерск. – «Ме») объекта.

Каждая из элементарных энергий сама в себе содержит некоторые признаки того, как она может взаимодействовать с воспринимающим сознанием, то есть – проявляться, и регистрация проявлений энергий и должна лежать в основе описания.

Однако при этом описание часто не учитывает все аспекты проявления энергии или наделяет её несвойственными ей характеристиками. Результатом такого взаимодействия энергии с сознанием является форма («морфос») – описание, искаженное несовершенством воспринимающего сознания.

Хотя сознание обычно имеет дело именно с формами, ему доступно и восприятие матриц, и такое восприятие обычно чрезвычайно ярко окрашено; объект, матрица которого воспринимается, обычно выглядит «божественным», «идеальным», и особенно это характерно для восприятия идеи самого существа, Ме человека, или, как сейчас принято говорить, «человеческой матрицы». Хорошо известно, что восприятие человеческого эйдоса нередко принимается за восприятие «Ангела-Хранителя» или даже божественной формы, настолько совершенно он выглядит. Он является в большинстве случаев как излучающее свет существо, имеющее совершенно аналогичную человеку форму. В то же время, это блестящее восприятие не имеет актуального существования, и является образом, удержать восприятие которого сознанию обычно не под силу.

Если же существу удаётся приблизить свою форму к своей матрице, или даже отождествить их, то такое существо достигает совершенства, максимально доступного для его уровня сознания. Такую трансформацию мистики раннего средневековья называли «обожением», превращением «тела бренного» в «тело славы».

Недаром условием обожения считалось познание Логоса – смысла существования. Именно это познание и означает переход от восприятия форм к восприятию идей-эйдосов, а от них – и к восприятию логосов, «внутренней сути» блоков энергий.

Переход от восприятия форм к восприятию эйдосов, матриц означает очищение сознания от всех загрязняющих его компонентов, комплексов и влияний. Ошибочно понимать обожение в чисто моралистическом ключе как нравственное совершенство до возможного предела, до богоуподобления. Обожение понималось как настоящая сублимация всего существа человека, всех сил его тела и души. В то же время, важно понимать, что восприятие эйдосов не означает увеличения количества Силы осознания, а означает лишь очищение экрана восприятия. Поэтому это восприятие, как бы могуче и светло оно ни было, само по себе не ведет никуда, а является, скорее, дополнительной возможностью, открывающейся развивающемуся осознанию.

Поэтому усилия мага и не направлены на это очищение восприятия, на восприятие матриц, хотя для него также важно уметь видеть в каждом объекте составляющие матрицы и формы. Это позволит не только определить (а значит, и увеличивать) чистоту своего сознания, но и развивать его различающую способность.

2 комментария к записи Форма и матрица

1. Fr_K.B.V:

   Вторник, 31 августа, 2010 в 3:57 пп

   Вы пишете о видении Эйдоса (Матрицы), как о чём-то, хотя и полезном, но при этом — не самом важном в магическом пути. Вместе с тем, в статье вы как-то намекаете на то, что видение Матрицы идентично Собеседованию с Ангелом-Хранителем. Однако, в той магической системе, в которой, как вы знаете, нахожусь я, Собеседование с Ангелом-Хранител ем — это то, к чему должны быть устремлены на начальном этапе все усилия практикующего, именно в результате Собеседования открывается собственный Путь (до этого продвижение по своему пути идёт в потёмках методом проб и ошибок) Собственно, вы в статье и говорили, что видение Эйдоса как-то связано с познанием своего Логоса, или смысла жизни. Собственно, как это понимаю я, понятия «Смысл жизни» и «Истинная Воля» — есть вещи идентичные, и они, в конечном итоге и определяют путь Мага. Тогда почему вы пишете о видении Матрицы, как о чём-то второстепенном? Или я неправильно вас понял? Или вы имели в виду то, что не имеет решающего значения само по себе видение Матрицы? Хотя, в нашей магической системе, понятие «видения» и «Знания и Собеседования» отнюдь не идентичны. Если «Видение» возможно уже в Малкут, то «Знание и Собеседование» относится к Тифарет

   Ответить
   • Энмеркар:

     Вторник, 31 августа, 2010 в 4:20 пп

     Я говорил лишь о том, что видение эйдоса часто воспринимают как видение САХ, а не что оно таковым является. Я упомянул, что матрица не имеет актуального бытия, и её восприятие — это не восприятие «высшего Я» и, тем более, не собеседование с ним. Эйдос — это лишь шаблон восприятия объекта, а не смысл (логос) объекта, хотя эйдос и строится под влиянием логоса. Поэтому восприятие эйдоса лишь помогает приблизиться к восприятию логоса, да и то не является обязательным компонентом этого приближения. Скорее, наоборот — восприятие логоса обязательно сопровождается восприятием эйдоса.

     Ответить