Среди Гримуаров так называемого «Соломонова» цикла, помимо «Ключей», наибольшей известностью пользуется «Великий Гримуар» (Grand Grimoire»), известный в нескольких вариантах, несущественно отличающихся друг от друга.
Правь имеет и микрокосмическое приложение — в смысле правильного, то есть своего Пути.
В действительности, Путь к Силе всегда руководим Правью, направляем и управляем ею.
Западный языческий миф описывает судьбу не как «Рок», «Фатум», непреодолимую силу, а лишь как вызов мироздания Магу, который он может принять и сражаться или не принять и слепо плыть по течению.
Рискуя показаться необразованным ретроградом, всё-же повторю, что с традиционной точки зрения пока никаких перспектив для синтеза мировоззрений нет и не предвидится.
Иудео-христианская традиция считает Ариэля Ангелом, правящим Иерусалимом, подчеркивая таким образом его особое посредническое положение между Высшим и Нижним мирами.
Различные течения — от шаманизма до психоанализа — констатировали густую заселённость Психокосмоса. Одни считали обитающие там существа самостоятельными деятелями, другие — имеющими лишь психическую реальность, однако вне зависимости от этого признавали их активное влияние на жизнь и баланс сил в психической вселенной.
Достигший определенных успехов в продвижении Маг рано или поздно замечает своё одиночество. Действительно, на предыдущих этапах он был лицом к лицу с Силой, ведущей его, иногда противостоящей ему, но всегда безликой и недифференцированной.
На уровне Второго Атта выковываются законы существования Мага на своем Пути, являющиеся результатом выстраивания иерархии ценностей внутри Пути и нахождении места этого Пути в мировой экономии.