Блог Энмеркара

Другая Магия

Пишите мне

Иллюзорный мир

То, что воспринимаемая органами чувств картина не является действительной реальностью, не вызывает сомнения ни у кого, кто серьезно и беспристрастно глядел по сторонам.

Тем не менее, отношение к этому факту может быть совершенно различным, и, соответственно, практические выводы из него также разнятся.

Восточное мышление именует мир «иллюзией», и относится к нему как к чему-то такому, от чего необходимо избавиться. Такой взгляд диктует отход от деятельности и погружение в самососредоточение с конечной целью растворения сознания в мировой бесконечности.

Западный Путь именует воспринимаемый мир «картиной», «описанием», что также указывает на его, в общем-то, нереальность, но при этом не имеет той негативной окраски, которую придаёт идея «иллюзии». Поэтому на этом Пути акцент делается на активном осознании, а целью полагается переход этого осознания в активно-творческую полноту Плеромы.

Но так или иначе, оба взгляда сходятся на том, что с фальшью мира необходимо как-то бороться, поскольку сама она деструктивна по отношению к сознанию и направлена на его порабощение и страдания.

В отличие от религии, считающей мир «творением божьим», и всегда склонной к определённой теодиции, Магия всегда относится к окружающей действительности с большой долей настороженности, усматривая в её проявлениях не только стремление к развитию, но и непреодолимую тягу к потреблению.

Поэтому для мага «фальшивость» мира заключается даже не в его онтологической иллюзорности (что, конечно, не отрицается), а, прежде всего, в деструктивности его стремлений. Магия считает, что, предоставленный сам себе, мир не имеет устойчивого вектора развития, и его усовершенствование (а значит, и совершенствование его обитателей) происходит лишь тогда, когда на это затрачиваются значительные усилия и направляется воля.

Соответственно, преодоление магом иллюзии означает именно его стремление вырваться из состояния всеобщего потребления, или, по крайней мере, минимизировать это потребление.

И, соответственно, главная иллюзия состоит в том, что это потребление отсутствует. Точнее, это даже не иллюзия, а искажение восприятия – дестрактор сознания, поскольку при любом трезвом взгляде очевидность этого факта не вызывает сомнений. Поэтому маг и не стремится «уйти» от реальности, он просто стремится изменить свой взгляд на эту реальность, он стремится не «разрушить» иллюзию, а заглянуть за неё.

Маг понимает, что для развития сознания оно должно пользоваться описаниями, и поэтому не стремится к переходу в недифференцированное состояние, но он стремится к тому, чтобы его описание не было деструктивным.

Поэтому для мага «избавление от иллюзии» не означает того успокоения сознания, к которому стремятся восточные подвижники, оно означает, прежде всего, выход сознания «из тени», из того состояния зашоренности, в которую его ввергают внешние и внутренние хищники.

А вот что делать после этого «выхода на свет» — это уже другой вопрос.

11 комментариев на «“Иллюзорный мир”»

  1. Но в любом случае получается, что описывая мир, маг скован своим текущим воплощением. Он в наибольшей полноте описывает тот мир, в котором существует, другие же миры продолжают оставаться далеки для него. Возможно ли включить в свое описание другие миры в той же полноте, что и этот мир, стать активной действующей силой на их арене? Или для этого существуют иные проекции монады?

  2. Привет. Меня тоже очень интересует эта тема. Бодрствуя происходит так, происходит сдвиг восприятия за счёт отсутствия описания.. если этот процесс замечать за собой, я ехала в поезде дальнего след., в купе сидеть не могу да спать тоже. меня распирает счастливость, что поезд мчит меня в неизвестное, далеко от привычных, улиц, людей, разговоров, запахов и .. так вкушая эту свободу, смотрю в ночь за окном а там ни земли ни неба, и поезд не просто поезд, и движение моё происходит во все стороны, и у меня словно много сгущеных гибких конечностей.. скажите пожалуйста чем полезно описание непроявленной реальности? я предупреждая себя, говорю будь осторожна с другими мирами, он есть другой мир, но пусть не прикроет его интерпретация. что массово продолжается до сих пор.

    • любое описание — это уже проявление 🙂 Хорошо известно, что «когда Вы начинаете вглядываться во тьму, тьма начинает вглядываться в Вас». Так что, прикасаясь к тому, что отделено барьером восприятия, Вы вступаете с ним во взаимодействие, и нужно хорошо подумать — готовы ли Вы к такому контакту.

  3. И правда очень интересует поговорить о сознательной активной силе. Я так понимаю она таже, воля. не усилие воли, а её архетип, намерение. какие предостережения? напутствие 🙂

  4. Да мне известны некоторые вещи, и я не понимаю к чему описание. вероятно это понимание ждёт меня впереди, я боюсь,волнуюсь, бережно храню этот артефакт. кажется можно всю энергию положить на описание. описание создаёт энерцию? возможно есть альтернатива? чего я не понимаю?

  5. Энмеркар,Вы б не могли дать точное обозначение понятия потребления и в чем его негатив? Я понимаю о чем речь в целом,но есть несколько деталей,которые вызывают сомнения.

  6. «Восточное мышление именует мир «иллюзией», и относится к нему как к чему-то такому, от чего необходимо избавиться. Такой взгляд диктует отход от деятельности и погружение в самососредоточение с конечной целью растворения сознания в мировой бесконечности.»
    Тут есть слова «восточное мышление», а мышление то и на востоке и на западе у разных людей разное. И на востоке тоже не мало дураков, способных только на профанацию буддийских концепций. Не стоит судить о востоке по книжонкам фальшивых свами или ринпоче.
    В частности замечу, если Энмеркар считает, что его нынешнее сознание или «достаточно усовершенствованная версия сознания» имеют какую либо ценность, то ему следовало бы обнаружить, что этого его личность так полагает. А личность не права у любого. Никакому Великому Духу не потребно слияние в единстве совершенных или не очень сознаний. Для него все наши сознания — временный «расходный матерьял» и подлежат утилизации после использования. Лишь тот, кто перестанет опираться своим умом на всё, что сотворено, перестанет существовать как сознание и вернётся в исходное «состояние» — проснётся Великим Духом во всей полноте и безграничности. Причём оставаясь с том же физическом теле и помня всё.

    • Вот, клетки, к примеру, живого организма тоже ведь — «расходный матерьял» — для этого самого организма. Никто ведь и подсчитать не сможет сколько новых клеток организм порождает ежесекундно, и сколько утилизируется после исполнения их предназначения………….Так же, на мой взгляд, и с Великим Духом. Если брать во внимание Миф, изложенный на этом ресурсе, то человеческие существа, как проекции духа в материю подобны клеткам его организма,(что бы он из себя ни представлял)….Клетки человеческого организма не имеют самосознания, но вмещают в себя генетическую информацию обо всем организме целиком (из одной клетки можно клонировать полноценную копию существа)…..так же возможно и с Великим Духом — человек как «клетка его организма» вмещает в себя всю полноту и безграничность Единого, но не осознает этого……возможно цель увеличения осознания состоит в том, чтобы отдельная «клетка» осознала себя в полноте всего «организма», освободившись таким образом от рамок клетки………Я не верю в «то не знаю, что, которое никто никогда не воспринимал», но я верю в то, что «наверху» то же, что и «внизу»…………………………..да и насчет «в том же физическом теле» — это не обязательно, физическое тело не так неизменно, как кажется…

      • Чтобы что-то куда-то спроецировалось, оно должно что-то из себя представлять. Разве может ничто спроецироваться ? Как на верху, так и внизу работает там, где есть верх и низ, как бы это не называлось. Осознание клетки и есть рамки клетки. Если отдельная клетка осознаёт себя клеткой в составе чего-то полного и безграничного, разве от этого она перестаёт быть клеткой ? Где ж тут безграничность для клетки и освобождение ? Как раз ваш случай — вы осознаёте. Но куда там запряталась эта безграничность ? Я и есть Великий Дух — так «выглядит» просветление. При этом «я» исчезает, а возвращается всеприсутсвие во всех живых существах. А тело там какое, не такое, это уж никак не мешает этому.

        • Ничто представляет из себя Всё 🙂
          «Наверху» — Творец, «внизу» — Творения. Сотворенное несет в себе отпечаток Творца. «Отдельная» клетка вмещает в себя всю полноту и безграничность Единого, но не осознает этого — осознав же, — освобождается от рамок клетки………….Простите, Вы когда на горшке сидите, то тоже всеприсутствуете во всех живых существах?

          • Процесс дефекации такой же биологический и естественный, как например приём пищи. Никакой биологический процесс не может влиять на то, что вышло за пределы сознания. В остальном в вашем комментарии нет ничего из вашего личного опыта, кроме горшка. Вы пересказываете чьи-то модели, имеющие ограниченное применение. И не пригодные вовсе для объяснения, как из ничего получается всё.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.