Блог Энмеркара

Другая Магия

Пишите мне

Два Лика Матери Миров

«Две матери, родившие Вселенных
Бег бесконечный,
Две силы, из источника над миром
Текущие,
И мощью порожденья
Явившие нам свет и тьму-
Вас славим!
Сегодня, средь зимы, средь завываний вьюги —
Небесную Корову и Козу из Недр!
Как день сменяет ночь, как зной сменяет холод,
Пусть сгинет зло, падут пусть все преграды,
И Свет Свободы, и Любви горенье
Наполнит пусть наш мир, где в звоне Прави
Сплелися Навь и Явь — Седуня и Земун!»

С давних времен разным народам в разной форме было свойственно представление, что Мир порожден двумя полярными Материнскими Началами. Не только сотворен двумя полярными Творцами, а именно порожден Двумя Матерями.

Ева и Лилит в халдейско-семитской мифологии, Дану и Домну у кельтов, Хатхор (иногда Баст) и Сохмет у египтян, Аудумла и Хеймдрун у скандинавов, Земун и Седунь у берендеев и т.д. отражают этот опыт.

При этом каждый из Ликов имеет множество проявлений, и все Богини так или иначе являются проявлениями Светлой и Темной Матери.

Именно Двойственности Великой Матери миры обязаны своей самой глубокой полярностью. Двойственность Отца намного поверхностнее, периферичнее.

В самом деле, если, говоря о Полярности Бога, мифологии имеют в виду банальные Добро и Зло, Свет и Тьму то есть различие экзистенциальное, количественное (поскольку тьма всего лишь — отсутствие света), то, говоря о Двуликости Матери, указывают на различие эссенциальное, качественное (хотя оно также часто выражается в эпитетах Света и Тьмы, но в данном случае Тьма уже — не просто отсутствие света, а самостоятельная Субстанция).

По-видимому, принадлежность к потомству того или иного Лика Матери определяет даже более глубинные различия в природе существ, чем даже принадлежность к разным Народам Мирового Древа.

Светлый Лик Матери — Великая Богиня в ее классическом понимании, как, например, Лада у славян, Фригг у скандинавов, Дон у валлийцев, Деметра у греков и т.д. Это Богиня, от Которой исходят свет и материнская любовь ко всему сущему, в облике Матери-Земли родившая все живые существа, все их питающая и оберегающая.

Темный Лик — Гневная Богиня Смерти, не просто Богиня Мертвых (не просто Хель германцев, или Марена славян), а именно Смерть, Уничтожение, Поглощение небытием. Таковы Ангрбода у германцев (породившая все главные причины гибели миров), Морриган у ирландцев (во всех ее трех ликах — Бадб, Маха и Нимэйн стремящаяся к кровопролитию ради кровопролития).

Как ни парадоксально, однако этот Лик — тоже материнский, поскольку смерть и рождение — две стороны одного и того же процесса.

Оба Лика имеют значительную власть как над существами, поскольку все, что существует, было порождено и будет уничтожено, так и над самим порядком вещей.

Природа Светлой Матери порождает в людях любовь и заботу, но природа Темного Лика — использование и потребление.

При этом Двойственная Мать нередко проявляет себя в Трех ликах. Таковы Три Норны, Три Мойры, Три лика Морриган. Тройственность Матери не противоречит Ее двойственности, наоборот, она является следствием бинерности, полярности Материнского начала по отношению к Отцовскому. Три фазы Луны, Растущая, Полная и Убывающая, тройственность Лунного пути являются следствиями Становления, Расцвета и Угасания Плодородия, одновременно — Зарождения, Накопления и Применения Мудрости.

2 комментария на «“Два Лика Матери Миров”»

  1. -«тройственность Лунного пути являются следствиями «-вот это понимание мне и интересно было понять и рада очень ,что нашла ответ в Вашем блоге!

  2. Примечательно так же что все планеты, кроме солнца и луны, имеют свою дневную и ночную обитель. Так для Марса мы можем свободно наблюдать отношение убийца-жертва, но в случае Луны приходится говорить о двуликости одного существа. С одной стороны это Артемида — несущая смерть охотница (особый вид охоты, подобный тому как охотится рак — засадная охота) и вечная девственница (это не мешает ей быть одновременно и ямой из которой совершается нападение и которая станет могилой для жертвы). С другой стороны это Деметра — мать и дарительница. Возможно именно поэтому мы знаем что «дорога в ад вымощена благими намереньями» — «хотели как лучше, а получили как всегда». Именно, эта неопределенность порождается двуликостью богини и потому нет возможности налажить запрет «не убий».
    Говорят что это так потому что время такое. Т.е. так будет не всегда.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *