Идея «духовной чистоты» весьма популярна как среди религиозных фанатиков, так и стремящихся к величию «Просветленных».
Блог Энмеркара содержит более тысячи авторских статей эзотерической направленности.
Введите интересующий Вас запрос — и Вы найдете нужный для Вас материал
Путь
Часто делают вывод, что любое существо обречено на абсолютное, трансцендентальное одиночество и не может в принципе быть понятно никаким другим существом. Насколько обоснован этот вывод?
Мы уже много раз упоминали то исключительное значение, которое играют в магически ориентрованной мифологии боги, связующие нити жизни, ведающие растениями и животными и направляющие Великий поток Силы в заводи конкретно-воплощенных сущностей.
Среди Сияющих фигур, хранящих устои Мироздания, во всех мифологиях ключевое положение занимает образ Великого Стража, Могучего Земного Бога.
Не венчая практически ни у одного из народов его пантеона, этот Бог, тем не менее, всегда пользовался исключительным почитанием как Повелитель жизни и смерти.
Магия начинается с преодоления страха стать лицом с самим собой.
И этот страх не случаен. Вглядевшись в глубину себя, можно разглядеть прячущееся там чужое, злобное и коварное существо.
Откуда же оно появилось?
Мы уже говорили, что Языческий миф принимает первоосновой Мироздания Верховный Бинер — Великого Отца и Великую Мать, выделившихся из Недр Всевышнего для осуществления процесса творения. На первой стадии они еще нераздельны (Имир, Род), и именно Их разделение создает разность потенциалов, движущую Мировым Процессом.
Мы уже говорили, что Маги понимают под силой способность реализовать свою волю. При этом традиционна эта способность считается зависящей от двух элементов: Силы проявления (или так называемой «Жизненной силы»), определяющей физическое здоровье, способность к физическим реализациям, свершениям, и Силы осознания (или так называемой «Личной Силы»), которая определяет способность к пониманию, осознанию, а значит — и применению знаний.
Алфавитной системой, возникшей после Ухода Фейри в Сид, на британских островах стал Огам. Хотя самые ранние из надписей Огамом датируются IV веком, вероятно, что эта система восходит к куда более ранним временам, однако она долгое время практически не использовалась для письменности (да и вообще, подавляющее большинство надписей Огамом представляют собой надгробные надписи, эпитафии, и иногда — фрагменты заклинаний).
Несмотря на то, что Руны как реализационно-магический инструмент обладают значительной силой, они, как и все воплощенное, имеют границы своих возможностей.
В наших разговорах о Рунах мы многократно упоминали, что Руны — это символическое выражение потоков Силы.
Теперь хотелось бы обратить внимание на то, что любой Поток может быть рассмотрен двояко: с одной стороны, как вектор, имеющий определенные координаты, длину, а с другой, как содержимое этого потока, его внутреннее течение.
Со времен проникновения к нам отголосков индейской магии в обиход прочно вошло, распространилось, и, как обычно, профанировалось понятие «Охота за Силой».
Однако чуждо ли оно европейским магическим традициям?
Среди практиков Рун и тех, кому просто близок Рунический дух, можно встретить два разных представления о Рунах и их месте в духовно-магическом поле человечества.
Любая мифология, помимо антропоморфных персонажей, описывает и волшебных, иногда даже божественных, животных. Драконы, единороги, грифоны, мантикоры, василиски, химеры и другие существа являются неотъемлемыми действующими лицами Мифа.
