Для успешного мага не считать себя самым умным – очень трудная задача, и не думать, что «раз это справедливо для меня, то справедливо для всех» — нелегкое достижение
Блог Энмеркара содержит более тысячи авторских статей эзотерической направленности.
Введите интересующий Вас запрос — и Вы найдете нужный для Вас материал
Путь
Для мага очень важно сохранить свою силу в максимально тоническом состоянии, не допустить ни зависимости от внешних источников энергии, ни бесконтрольных оттоков энергии вовне.
Горы с давних пор были местом, наилучшим образом способствующим эволюции сознания.
Развитие осознания мага происходит не ради «будущего» совершенства, но просто потому, что в настоящем это – наиболее полный вид существования.
Состояние Ритуальной чистоты абсолютно необходимо для достижения целей любой реализации, более того, можно сказать, что реализация тем успешней, чем более ритуально чист оператор (при прочих равных условиях).
Маг должен не бояться найти что-то незнакомое, не пасовать перед необычным, а воспринимать мир так, как он того заслуживает – широко открытыми глазами
Маги упорно отказываются признавать наличие в своём сознании дестракторов и Паразитов, самоуверенно полагая, что, коль они уже нашли свой Путь и стали на него – то они автоматически и навсегда избавились от притязаний хищников.
Подобно канатоходцу над пропастью, маг должен сохранять высокую степень сбалансированности, не позволяя себе ни на секунду забыть, кто он, где он и куда он идёт.
Одной из важных точек контроля мага должно стать отслеживание интенсивность своего стремления к силе и свободе в каждый момент его времени
Маг стремится к максимуму понимания, к полноте чувств и к высокому накалу воли, никогда не довольствуясь тлением, а нуждаясь в ярком горении.
Маг, чей Путь принадлежит Прави, должен найти в себе смелость пройти сквозь тьму – и из тьмы
В искусстве вырезания Рун большое значение имеют два умения, которые вообще являются важными составляющими Пути мага – умения своевременного сглаживания или заострения углов.
Маг должен избегать как чрезмерной «погруженности» в события, так и излишней отстраненности от них, не попадаясь в ловушки ни обыденной суеты, ни бесплодной и импотентной созерцательности чистого духа.