Блoг Энмеркара
Другая Магия
Пишите мне
Трикстер. Локи без романтикиОпубликовано Четверг, 9 Апрель, 2009, автор Энмеркар
"К асам причисляют и еще одного, которого многие называют зачинщиком распрей между асами, сеятелем лжи и позорищем богов и людей" (Младшая Эдда) Пожалуй, трудно найти в мифологиях фигуру, столь же противоречивую как в самой своей природе, так и в отношении к ней, как Локи — Коварный Ас Севера. Все, кто знают о нем, разбиты на два больших лагеря. Одни считают его героем, идеализируя поступки и думая что-то типа: «вот, если б Локи меня встретил, он бы понял мою глубокую натуру». Вторые благочестиво очерняют образ Коварного Аса, считая его чуть ли не скандинавским вариантом дьявола, и презрительно хмыкают при его упоминании.
Однако в том и глубина образа Локи, что, на поверку, обе позиции оказываются одинаково верными, и одинаково ложными. Прежде всего разберемся в функциях собственно трикстера.
Все мифологии описывают такую фигуру, которая нарушает установления богов или законы природы, иногда злонамеренно, но при этом, как правило, добиваясь, пусть и неосознанно, какого-нибудь позитивного эффекта. Как правило, трикстер ставит задачей суть игрового процесса ситуации и жизни. Трикстеры бывают хитрыми, или глупыми, или же могут совмещать оба этих качества; часто являются предметом осмеяния, даже будучи священными существами или выполняя различные культурные функции. Необходимость фигуры трикстера связана с тем, что каждое действие когда-нибудь совершается в первый раз. И понятно, что, совершаясь впервые, любое действие является в этот момент необычным, а значит, противоречащим принятому на тот момент порядку, и поэтому воспринимаемое как злое. Поэтому каждый, кто кладет модель какого-либо явления, совершает «трикстерное» действие. Такие черты присущи, естественно, всем творящим божествам, но среди них практически всегда выявляется одно, для которого такое нарушение норм и ниспровержение порядков становится нормой существования. Трикстер всегда обладает одновременно демоническими и комическими чертами плута-озорника. Классическая сфера деятельности Трикстера — разрушение.
В подавляющем большинстве мифов трикстер выступает как «второй» творец мира (реже — части мира), а главным образом играет роль существа, которое «испортило» творение верховного божества, впустив в мир все существующие несчастья.Трикстер — как необходимый противовес центру — кружит, юлит, активирует центробежные тенденции мироздания, возглавляет «заговор против центра». Трикстер отличается лукавством, хитроумием, коварством, жестокостью, способностью к трансформациям или перевоплощению. Он всегда одновременно творец и разрушитель, обманщик и жертва обмана. Трикстер — зачинщик распрей и конфликтов, которые навлекают унижения и побои на него самого. Физический и духовный голод трикстера неутолим. Трикстер постоянно томим желаниями. У него нет сознательных желаний, его поведение определяется инстинктами и импульсами. Ему неведомы чувство собственного достоинства, приличия, и он не считается с достоинством других.
Таким образом, сама функциональная нагрузка трикстера ставит его за пределы морали. Он не знает ни добра, ни зла, хотя и несет ответственность и за то, и за другое. Он лжет не только по необходимости, для того чтобы спастись или спасти асов (многие его планы строятся на обмане), но и просто из любви ко лжи. Он оборотень и не гнушается злыми шутками. В игре он плутует, в состязаниях нечестен. В северной мифологии функции трикстера выполняют поочередно Один и Локи, однако именно для последнего функция «противостояния» превращается в смысл существования. Часто Локи считают лживым, но это не совсем верно: понятия «ложь» и «истина» для Локи просто отсутствуют.
В Эдде имя Локи упоминается не намного реже, чем имя Одина. Из всех божеств скандинавского пантеона Локи — единственный, кто связан чуть ли не со всеми мифологическими героями, он является родственником Одина и постоянным спутником Тора, но в то же время родственниками его были и инеистые великаны. Действительно, Локи не противопоставляется богам, а дополняет их, полнее раскрывает их качества — достоинства и недостатки. Формально он, как и Один, сочетает в себе качества Аса и Йотуна. Тем более, что именно в Йотунхейме, видимо, Локи породил от Ангрбоды — темной Матери главных врагов творения — Хель, Фенрира и Йормунганда. Но, в то же время, именно благодаря Локи в Асгарде появились и главные артефакты Асов — Мьёлльнир, Слейпнир, Скидбландир. Локи явился подлинным убийцей прекрасного и добродетельного Бальдра, подсунув слепому Хёду вместо дротика ветку омелы — единственное на свете оружие, способное убить Бальдра. Более того, тот же Локи помешал богам вернуть Бальдра из царства мертвых. Однако Локи же помог вернуть украденные яблоки молодости Идунн (украденные, конечно, по его же вине). Многократно замечено, что Локи способствует «циркуляции ценности между мирами», предупреждая застой в них.
Фигура Локи-трикстера — всегда одинока. Он всегда «сам за себя», хотя его действия обычно далеко не безразличны для окружающего мира. Видимо, именно такая кажущаяся «независимость» Локи делает его образ таким привлекательным для многих подражателей, которые при этом, увы, не являются детьми Йотунов и кровными братьями Великого Аса. Очевидный вывод о необходимости фигуры Локи в картине мира, описываемой скандинавским мифом, находит множество подтверждений. Но при этом появление Локи в эпизоде, даже если этот эпизод имеет хороший конец, всегда травматично. Его действия почти всегда сопровождаются смертями и разрушениями, пусть даже необходимыми для «мирового процесса», но от этого не менее катастрофичными. Совершенна очевидна связь Локи с огнем. Об этом свидетельствует не только схожесть имени со словом «Логе», «огонь», но и сам характер объединяющей миры деятельности Локи.
При этом Локи масштабней, чем просто трикстер, он не только «нарушитель», он — самостоятельная фигура, не служебная по отношению к ткани мифа. И не просто как трикстер, а как полноправный участник, Локи действует и при создании людей, и во многих странствиях Асов. Таким образом, заданное самим Коварным Асом легкомысленно-глумливое отношение к его фигуре скрывает всю космическую масшатбность Аса-Разрушителя, Аса-Единителя, не считающегося ни с кем и ни с чем в своем, только ему одному понятном, пути.
10 комментариев к записи Трикстер. Локи без романтикиОставить отзыв |
Последние записи
|
Последние комментарии
|
О блоге
Этот блог появился не как произведение, не как книга или публикация. На нем находятся как мои авторские статьи, так и компиляции по материалам разных других источников. И то, и другое появляется на моем пути как отражение процессов, происходящих в ответ на этот путь. Заранее хочу попросить извинения у тех авторов, которые смогут найти в этих компиляциях свои мысли без указания копирайта… На самом деле, я ведь не претендую на авторство, мне просто хочется поделиться мыслями и ощущениями того потока, в котором я живу. И если нам приходят одинаковые мысли, то это - скорей хорошо, чем плохо. Пройдя через мою душу, эти слова и мысли становятся и моими тоже, так же, как (я надеюсь) мои слова, пройдя через чью-то душу, будут поняты и созвучны, оформят мысли, до того бывшие лишь смутным ощущением. Ощущением Пути. И если мысль сказана, воплощена - так ли уж важно - чьими словами? |
О да...это же Локи Притворщик) Был когда то Великим...а ныне прозебает в Гальдийских Горах...в Норвегии (сейчас так эта страна называется)...мда...не думаю что ему там сладко...кому понравится вечность сидеть в заперти
Действительно сложная фигура в скандинавской мифологии. Но тем не менее я склонен считать все же что он не есть необходимость а скорее зло. Также считаеться теневой стороной самого верховного аса — Одина.
Также древние скандинавы считали, насколько мне известно, что извержение вулканов это есть проявление гнева Локи. Локи же будет возглавлять корабель состоящий из костей мертвецов — Нагльфар, появление которого ознаменует Рагнарек — решающий вызов Богам Хтонических Сил.
Асы привязали Локи кишками его же сына к скале, после того как тот устроил перебранку в доме у Эгира. Над его лицом асы повесили змею, яд которой капает ему в рот. Скади, сжалившись над ним, поставила огромную чашу, куда стекает яд. Когда же чаша переполняется, Скади выносит её, но яд в это время так сильно мучает Локи, что тот, изворачиваясь, вызывает землятрясения. Освобождение Локи ознаменует начало Рагнарёка.
Hastner: Не могу с тобой согласится. Как по мне, то правильнее считать Локи врагом, но не неким «злом». «Добрые» асы тоже делов наворотили. И потом, Нагльфар не из костей, из ногтей, а как сказал уже Anhel, землетресения происходят от корчей локи, а не просто его гнева. Хотя когда тебе в лицо течет яд — добряком быть как-то не хочется. )
Энмеркар,очень интересно и глубоко изложено и показан образ этого трикстера. Вообще, я с Вами согласна: нет ни «белого» ни «черного», мир таков каким мы сами его видим, главное наверное, для самого человека слушать свое сердце, свою душу и уметь самому отвечать за свои поступки. А образ Локи, что Вы так интересно обрисовали, тому подтверждение...Нам, людям, всегда нужен кто-то, на кого можно спихнуть все свои промахи и результаты наших же дурных поступков...Спасибо Вам, за то, что делитесь своими знаниями.
Значит имеет место быть такой архетип. Перебранка Локи предполагаю есть веришина проявления Локи-трикстера.
Дело не в том, что бы иметь возможность «спихнуть» промахи. Локи тут не за этим, но он та сила которая помогает благородным — быть благородными, мужественным — проявлять свою мужественность, верующим — найти путь... Где был бы Бэтмэн без Джокера, и вообще кому он тогда нужен? Локи не враг, он сила, которая помогает осознать, что в вечном мире — наши мозги гниют. Он тормошит и скалится, заставляя думать и видеть грани, вот это добро — это зло, это благородство — это подлость... Как понять свет, если не знать что такое тень?
А вам не кажется, что мы относимся к Мирозданию слишком серьёзно? =)
Ну вот случиться Рагнарёк. И что с того?
Ускорить Рагнарёк нужно а не оттягивать неизбежность до римских календ. Это позволит познать законченность Мифа, и поможет эволюции тех кто относится к Мирозданию слишком серьёзно.