
Великое Противостояние Рагнарёка – это конфликт жизни и смерти, космоса и хаоса, а потому на стороне богов в нём могут сражаться лишь живые воины, которыми и оказываются герои-эйнхерии.


Другая Магия
Пишите мне
Блог Энмеркара содержит более тысячи авторских статей эзотерической направленности.
Введите интересующий Вас запрос — и Вы найдете нужный для Вас материал
Великое Противостояние Рагнарёка – это конфликт жизни и смерти, космоса и хаоса, а потому на стороне богов в нём могут сражаться лишь живые воины, которыми и оказываются герои-эйнхерии.
С одной стороны, в жизни мага все происходит «само собой», а с другой – он бьется, не опуская меч, с первого пересечения Завесы Кешет, и до самого конца своей жизни.
Маг должен четко понимать, что его битвы – в центре его мира, в его Мидгарде, как макрокосмическом, так и психокосмическом.
В магическую битву может вступать лишь тот, кому некуда отступать, кому нечего терять
Маг не бежит ни от себя, ни от своих врагов, он – сражается за свою самотождественность и свою свободу.
Маг избегает всеми силами лишения жизни других существ – он не считает себя вправе отбирать шанс на развитие ни у какой формы сознания.
Рассматриваемый нами Миф утверждает, что для того, чтобы достичь этого совершенства, себя нужно не столько «найти» , сколько – построить.
Маги должны противостоять как Нахашу, обрекающему их на гибель в разобщенности и одиночестве, так и клиппотизированному Эа, ведущему к взаимопоглощению потоков, и, в конечном счете – уменьшению их количества вместо усиления и резонанса.
Маг дважды анализирует каждый свой шаг: до того, как сделать его, и после того, как он сделан.
Важнейшим чувством, которое должен генерировать в себе маг, является его готовность к неожиданностям, алертность, без которой он может либо потерять драгоценное время в битве с врагом, либо упустить шанс, неожиданно выплывший из-за поворота.
Упорядоченная сила не только более эффективна, её эффекты более предсказуемы, она намного более управляема, а следовательно – маг свободнее, его действия более независимы, чем у тех, кто находится в плену своей Силы.
Воин не избегает препятствий не потому, что просто проявляет упрямство, выносливость, а потому – что его желание идти по Пути больше, чем страх поражения