Широта взгляда

Опубликовано Суббота, 7 Февраль, 2009, автор Энмеркар

Среди современных традиционных язычников, как и среди неоязычников, к сожалению, нередко встречается высокомерно-нетерпимое отношение к христианству и другим монотеистическим религиям, со стороны которых, впрочем, отношение к язычникам еще более агрессивное.

И если со стороны христианства такой подход вполне логичен, поскольку эта религия, претендующая на мировую гегемонию, естественно, должна претендовать на истину в первой инстанции, то со стороны язычества никаких идеологических препятствий к восприятию нет. Ведь наличие живых богов совершенно не отрицает наличия Всевышнего. В конце концов, именно языческие волхвы пришли первыми приветствовать родившегося Христа, однако, при этом, они не стали христианами.

При этом именно языческий взгляд на мир, на его материальную оболочку и духовную изнанку, должен быть образцом широты осознания и терпимости.

Конечно, этот взгляд не может не нести отпечатка сугубо языческого, политеистически-пантеистического описания хода вещей, однако этот отпечаток не должен зашоривать обзор.

На самом деле, хотя язычник и ориентирован прежде всего на взывание к Богам, он совершенно не обязан, например, игнорировать наличие служебных духов и их воздействие на мир.

Однако, как мы уже обсуждали, эклектичность взглядов не обязательно подразумевает их синтетичность. Хорошо известна малоудачная попытка синтеза друидических представлений с иудео-христианской магией, предпринятая создателями течения «Викка». Викка стала известна в 1954 году благодаря Д. Гарднеру, утверждавшему, что традиция, в которую он был посвящен, — это выжившая религия древнего колдовства, и с тех пор набирает популярность. К сожалению, нередко викканская традиция привлекает только особым взглядом на сексуальные аспекты течения силы, что нередко профанирует сам дух язычества. Сказанное, конечно, ни в коей мере не умаляет силы тех, для кого путь Викки — путь сердца, источник вдохновения и откровений.

Поэтому языческий маг, который хочет быть успешен в своем пути, часто не производит синтеза, слияния разных идей, но, прикасаясь к ним, воспринимает их со своей точки зрения, адаптирует и тогда — применяет.

С точки зрения религии, невозможно одновременно быть правоверным христианином и совершать намаз. Но с точки зрения Магии — вполне доступен путь применения идей и подходов, почерпнутых их разных, даже неродственных источников, но только при одном условии — если эти идеи находят гармоничное сосуществование в личности самого Мага. Ведь именно сам Маг является центральной фигурой рассматриваемой системы, именно его взгляды, его опыт, его сила определяет, в каком мире он живет, какие законы действуют в этом мире и какие существа его населяют.

3 комментария к записи Широта взгляда

1. Therion:

   Пятница, 13 февраля, 2009 в 12:06 пп

   по поводу «удобного сочетания» различных религий стоит поучиться у японцев, которые в массе своей именно «применяют» религию, а не обращаются в нее ... а в защиту нео-язычников, стоит сказать, что их вера скорее основана на отрицании монотеистической религии, а не на широте взглядов. Ведь долгое время монотеизм насаждал свои правила игры, применял подавляющую силу, и сейчас современное движение к «корням», это инерционная сила сжатой пружины действующая в обратную сторону.

   Ответить
2. LucasOrso:

   Пятница, 23 октября, 2009 в 2:22 дп

   Хорошая статья!

   Если говорить о традиции или синкретизации, здесженеь может быть много споров, очень давних и всем известных. Я приверженец только своего Опыта, и другим советую. И при этом у меня вознк ряд вопросов к приверженцам традиции: Откуда она идет эта «наша» традиция, при том что недавно совецкий союз-то закончился? Из пальца высасываем? По двум почеркушкам целые горы историй мостим?Подгоняем как всегда под реальность? Почему бы сразуже не брать реальность и от сюда исходить как делали всегда нормальные маги?Что-то мне сомнительно что кто-то реально знаком с настоящими «языческими» (назовем так «традициями предков») традицией. Кто-бы это не говорил все равно, скажу оглянитесь, реальная традиция исходит оттуда где человек находиться. А что видим вокруг, города, машины, компы и кучу заумствующих людей.

   Вместо того чтобы заниматься своим развитием люди начинают копошиться как бомжи в прошлом и натягивать на себя лапти и рубахи белы!

   Нужно же знать, что опыт человечества не выкенешь, но смотреть нужно что есть сейчас. И магию творить здесь.

   Ответить
3. LucasOrso:

   Пятница, 23 октября, 2009 в 2:26 дп

   А вот Дискретность мышления действительно неприятная вещь! Поэтому присоединяюсь к автору и говорю «Смотрите шире!», а про Землю под ногами не забывайте!

   Ответить