Мы уже обсуждали, что наиболее эффективное обучение магии предоставляют традиционные линии и школы. Обратим внимание на большую опасность, с которой сталкивается каждый ищущий Пути — опасностью профанаций (от позднелатинского profanatio — осквернение святыни) — искажения изначального понимания какой-либо идеи.

Нередко случается, что люди, получившие поверхностное представление о какой-либо магической традиции, отходят от неё, но, тем не менее, движимые естественным стремлением передачи информации, начинают обучать других.

Такие недообразованные маги традиционно называются пафферами, «репетиторами«. Это слово означает, что обучение в таком случае происходит по принципу попугая: паффер воспроизводит непонятые им формулы, и заставляет ученика так же, без понимания, их запоминать.
Полбеды, если хотя бы формулы, запомненные паффером, верны. Нередко случается и так, что учить магии принимается и тот, кто сам вовсе не проходил традиционного обучения, а, к примеру, прочитал типично пафферские труды д-ра Ж. Анкосса (Папюса) или подобные.

Казалось бы — ну что тут опасного?

Однако, во-первых, «неправильно понятая» магия совершенно не означает — «нерезультативная» магия. Результат вполне может быть, но — он всегда будет ущербный, а порой — трудно предсказуемый. И, конечно, такой результат может представлять опасность как для самого оператора, так и для его окружения. Мне не раз приходилось слышать высказывания наподобие: «Я начал заниматься Магией, и у меня получалось, но потом начали болеть мои родственники, и я понял, что Магия — опасное занятие и перестал ею заниматься«. Это — типичный пример того, что профанация подвергает причастного ей опасности.

Однако есть и более существенные опасности. Помимо очевидного унижения самой Магии профаническим к ней отношением (о чем нередко и с горечью говорят), недопонимание опасно остановкой движения.

Намного лучше не знать совсем, чем знать неправильно. Хорошо известно, что переучивать выученное неверно намного сложнее, чем учить впервые. Неверное, профаническое понимание накладывает клише восприятия, от которого в дальнейшем очень сложно избавиться. Профанация накладывает почти непреодолимую преграду на пути ищущего.

Отчасти поэтому магические школы и линии весьма осторожно относятся к «перебежчикам» — людям, занимавшимся «йогой», «медитацией», а потом решившим обратиться к Магии. Весьма высока вероятность того, что их магия так и будет «йогической магией» или «медитативной магией». Еще сложнее ситуация, когда магии хочет учиться поклонник Папюса и Э.Леви. Он практически неизбежно станет сравнивать происходящее с ним в процессе обучения с тем, что написано «в первоисточниках». Доходит до того, когда даже аутентичные Школы и Линии ревизионируются с позиций профанов, вошедших в них. Чего стоят только многочисленные сегодня «языческие» течения, смешавшие в себе сумбур из индуизма, христианства и действительно язычества. В этом случае преграда налагается не только на индивидуальный Путь, но на целое течение.