Распад существа соискателя – необходимый этап его превращения в Мага, и именно обретение контроля над энергией растворения, её уравновешивание энергией коагуляции является необходимым условием достижения своей целостности.
Для практика, сомневающегося в своей теоретической подкованности эффективнее выбирать Звуковые, а для практика, с трудом повторяющего сложные фонемы — Смысловые заклинания.
Силой, действительно заставляющей трепетать душу древнего грека и наполняющей её мистическим чувством, был Дионис – почти забытый в современности бог, которого «опустили» до уровня покровителя виноделия.
Особенность Каббалы в том виде, как она есть сейчас, заключается лишь в том, что она соединила пантеистические построения неоплатонизма и мифологемы гностицизма с иудейской верой в Библию как мир символов.
Для магов очевидно, что, хотя любая болезнь может рассматриваться как чужеродное вторжение, однако это не означает, что бороться с нею нужно, только напрямую входя в контакт с духами, вызвавшими её.
Боги не терпят легкомысленного обращения с собой, их сила настолько велика, что может травмировать психику и даже физические проводники человека безо всякой злонаправленности, просто в силу несоизмеримости.
Искусство переведения предметов и ситуаций из потенциального существования в актуальное с применением силы воли оператора считалось ключом к достижению Силы и Мудрости.
Известно немало примеров того, как директора или сотрудники заповедников, включающих места Силы, начинали ревновать эти места ко всем посетителям, аналогичные ситуации происходили и с музейными работниками, взаимодействовавшими с магическими артефактами.
Для древнего человека боги были живой объективной реальностью не в силу отсутствия в то время представления о юнгианской психологии, а в силу понимания принципа аналогий, лежащего в основе проявления.
Используя сефиротический расклад Арканов в соответствии с текущей ситуацией, и искусно меняя местами карты в этом раскладе, оператор способен весьма эффективно менять ситуации в желаемом направлении.
Душа понимается как продукт воздействия духа на тело, «одухотворённая материя», которая возникает как потенция в самом начале творения, а по мере реализаций потенций монады растёт.
Согласно магическому мифу за каждой стихией стоит управляющая ею сущность — божество или служебный дух, для которого данная стихия является такой же «средней частью», как для человека — его «внешнее тело»
Неизменную часть предмета принято называть «матрицей» этого предмета, гностики называли ее «логосом», абсолютной моделью, а древние шумеры называли такую матрицу «ме».
