Блoг Энмеркара
Другая Магия
Пишите мне
Темная сторона душиОпубликовано Суббота, 28 августа, 2010, автор Энмеркар
Пожалуй, трудно найти еще одно понятие, так слабо проработанное коллективным мышлением человечества, как понятие тьмы. Если со «светом» у всех ассоциируется однотипный комплекс представлений, включающих положительные, благоприятные и желательные компоненты, то «тьму», в зависимости от личных представлений, понимают либо как нечто всецело негативное, злое, либо, наоборот – как нечто желательное и достойное. Пожалуй, эта неразбериха возникла еще во времена Древней Греции при разработке понятия «хаоса» как одного из атрибутов тьмы. Тем не менее, интуитивное понимание и некоторая концептуализация понятия тьмы все-таки характерна как для древних, так и для новых религиозных и магических течений. Эту концепцию выражало само разделение действующей стороны Прави на Белого и Черного богов, принятое в древнеславянской мифологии. В этой мифологии, как и во многих других, тьма символизировалась образом Змея. При этом различали двух Змеев: Старого Змея («благую» тьму) и Черного Змея («злую» тьму). Внимательное рассмотрение концепции тьмы, проведенное традиционными магическими школами, показало, что эти две составляющие разделены между собой непроходимой пропастью, и тьма имеет две совершенно разные ипостаси – 1) тьма, которая предшествует свету, является полем его распространения – это «внешняя» тьма, Навь (ивр. — Хошек), и 2) тьма, которая возникает в результате отторжения, отказа от света – это «внутренняя» тьма, клиппа. Иными словами, оказалось, что хотя любое зло – это тьма, тем не менее, не любая тьма – это зло. Соответственно, как в макро – так и в психокосмическом аспектах, можно и нужно разделять тьму как потенциальное поле и тьму как отказ от актуализации. Для мага, ориентированного на овладение своим психокосмическим пространством, это разделение трудно переоценить.
Вглядываясь внутрь себя и обнаруживая там поля тьмы, он должен понимать, является ли эта тьма лишь полем нереализованных возможностей, ожидающих своего оформления и проявления (современная околомагическая литература приняла для этой, «внешней», тьмы, пришедшее из Латинской Америки название «нагуаль») или она является местом обитания хищников, отринувших свет осознания и живущих за счет потребления чужих ресурсов. В первом случае эта тьма является источником сил и достижений мага, во втором – источником его слабостей и поражений. Исходя из вышесказанного понятно, что бездумное стремление к проявлению «темной стороны души», так характерное не только для некоторых магических течений, так и для примитивно-психологических практик, может не только не дать желаемого облегчения, а, наоборот, загнать в еще большие тупики и кровавые застенки. В то же время, игнорирование тьмы в ее «до-световом» аспекте также ограничивает возможности развития и распространения света, абсолютная акцентуация на котором неизбежно заводит развитие в тупик при исчерпании доступных ресурсов. Только разграничивая аспекты хаоса, тьмы, маг может найти возможность для своего развития, своей актуализации, и, в то же время, не культивировать в себе стремление к потреблению, навязываемое внутренней тьмой. Тогда, переставая быть жертвой, маг не превращается и в хищника, а становится воином, развивающим свое осознание и не мешающим развитию осознания других.
5 комментариев к записи Темная сторона души |
Последние записи
|
Последние комментарии |
О блоге
Этот блог появился не как произведение, не как книга или публикация. На нем находятся как мои авторские статьи, так и компиляции по материалам разных других источников. И то, и другое появляется на моем пути как отражение процессов, происходящих в ответ на этот путь. Заранее хочу попросить извинения у тех авторов, которые смогут найти в этих компиляциях свои мысли без указания копирайта… На самом деле, я ведь не претендую на авторство, мне просто хочется поделиться мыслями и ощущениями того потока, в котором я живу. И если нам приходят одинаковые мысли, то это - скорей хорошо, чем плохо. Пройдя через мою душу, эти слова и мысли становятся и моими тоже, так же, как (я надеюсь) мои слова, пройдя через чью-то душу, будут поняты и созвучны, оформят мысли, до того бывшие лишь смутным ощущением. Ощущением Пути. И если мысль сказана, воплощена - так ли уж важно - чьими словами? |
Очень верное разделение — на «Старого» и «Черного». «Черный» — подразумевается — Новым, т.е. привнесенным в более поздний временной период. И с этим «новым» действительно стоит бороться.
Рассматривать «Старого» только как «поле потенций» — не совсем верно, это слишком узкий взгляд...но, тоже вариант:)
«Новый» — тоже более «широкий» и существует не только «внутри».
Энмеркар, как я понимаю медитационный транс относится к тьме. Почемуто намерение ведет в во тьму, а воля разжигает свет. Намерение и свет както не рады друг другу 🙁 А ведь поидеи намерение должно быть штукой универсаньной, намерение не из тьмы исходит но с тьмой дружит.
Что неправильно в моем намерении ?
Транс — это, конечно, взгляд в непроявленное. Намерение — это выраженная воля. поэтому противоречия тут быть не должно. Возможно, Вы называете намерением что-то другое, например, течение силы. Тогда нужно определиться, в каком направлении происходит это течение.
Если намерение это выраженная воля то все встает на свои места.
Но тогда непонятно как назвать вот что:
Для того чтобы устремить внимание к монаде, к искре духа надо воспользоваться N. И в тоже время N течет из монады и из искры духа. Я и называл N намерением. Слово сила както не резонирует с N, потому как пожелать силы я в этом состоянии не могу, там уже както это совсем не важно.Так вот это N хотелось бы использовать в более практическом плане чтоли. Например я чего то хочу, вошел в N, а ему пофигу на то что я хочу.
N как бы намекает:
Хочешь пончик — иди сходи в столовую.
Хочешь мышцы накачать — иди в качалку.
Хочешь цвет волос\глаз поменять — разберись со своими заморочками.
Хочешь силы — так добывай ее.
Так зачем же ты мне N нужна ? — Я самое сакральное что у тебя есть, но делать я ничего не буду 🙂
Похоже я загнала себя в кровавые застенки. Не могу определить своего отношения к тьме клиппот — такой нехорошей и злой. Все началось с того, что очередное «да кому ты нужна», «да кому нужны твои опыты», в том числе «да кому нужны твои комментарии» — написанные реальными людьми стали загонять меня в определенные рамки, связывать. Странно что такое пишут люди находясь как бы на пути. И тут у меня произошел шелчек... «а кто все же это произносит? кому я пытаюся подчиниться?» И оказалось, что это произносит не личность, личность лишь воспроизводит эти слова сказанные когда то ей другой «личностью», а та их тоже повторяет...это словно эхо. Эхо, которое сотрясает мироздание, лишая его покоя, принося страдания, сводит с ума и оно растет и растет. «Кто же сотворил этот ужас? Кто произнес эти слова, которые теперь раздаются эхом?» я не смогла увидеть. Это нечто ужасное, ужасней того ужаса, который происходит сейчас. Всего лишь при попытке «увидеть» во тьме «того» мне словно сердце копьем пронзили и вырезали ( улучшения в плане исцеления анахаты оказались тщетны — печать в голове). Вырвали серцевину у покоя, сердце — для новой жизни, отняли саму жизнь, оставив смерть, разваливающуюся шелуху — старую, древнюю. Хищники боятся и бегут, распространяясь эхом в разные стороны. Они боятся повторения, они боятся движения, но являются его заложниками и заложниками своего потенциального существования. Они не хотят чтоб колесо крутилось и повторялось то что было, но колесо все равно крутит их. Они очень много знают — это их наказание, а новый свет лишен этого знания тьмы. Странно конечно но такое чувство что тьма рождая свет не отделяет его от себя — считая своим продолжением, и это проблема...проблема страха повторения. Разделение, объединение...хочеться просто покоя... Я так понимаю это желание хищника? Или уловка?