Пожалуй, если попытаться определить самое ключевое понятие для Магии как системы, ее «краеугольный камень», то таким понятием, конечно, будет «Сила». Именно это слово для одних является магнитом, притягивающим их внимание к Магии, для других – устрашающим понятием, а для третьих – и вовсе раздражающей «красной тряпкой».

Тем не менее, все представления Магии и магов накрепко завязаны на Силе: Силу ищут, на нее охотятся, стараются приобретать, пытаются индуцировать, для нее строят мосты и открывают врата, с Силой взаимодействуют, Силу учатся использовать, не допускать ее утрат, иногда попадают от нее в зависимость, но никогда о ней не забывают.

И сколько бы ни уточняли маги, что Сила – это не субстанция, не энергия, а – способность, качество, свойство, само это слово настолько одиозно, что вызывает целые эмоциональные бури при своем упоминании.

Разберемся еще раз, что же говорит Миф о Силе и ее значении.

Итак, в самом широком смысле Силой называется способность к реализационной активности. Другими словами, всякое проявление, всякое действие, всякое событие – это продукт Силы. Для того, чтобы уточнить, о каких именно реализациях идет речь, Миф вводит различение 1) безличной» Силы – пневмы (или «Силы жизни»), равномерного и бескачественного деятеля проявления, своего рода «активного полюса» бинера пневма-среда, то есть – Силы в аспекте бытия и 2) «векторизованной», направленной Силы, — нуса (или «Силы осознания»), то есть – Сила в аспекте действующего сознания. При этом в узком смысле «Силой» обычно именуется нус, то есть – реализационная активность сознания.

Два аспекта Силы тесно взаимосвязаны и перетекают друг в друга, причем это преобразование и составляет смысл и содержание мирового процесса: проникая в бытие, сознание векторизирует, направляет и упорядочивает пневму, придавая ей способность к созданию форм, к выявлению тех аспектов бытия, которые, собственно, и проникаются сознанием. В этом ключе нус описывается как  «белый свет», проявленное, пневма – как «голубой свет», — потенциальное, а сам процесс перехода Сил – как придание «напряжения» —  «тоноса». В то же время, источником Сил считается «хошек» — исходная тотипотентность. Миф говорит и о том, что после того, как сознание актуализирует свои потенции, оно «покидает» пневму, возвращая ее в «однородное» состояние, но оставляя в ней свой «отпечаток» — решимо.

Таким образом, Сила – это основа появления форм, объектов, процессов. Когда маг говорит о «количестве» своей силы, он, фактически, описывает способность своего сознания присутствовать в бытии, оформлять это бытие, саму способность осознавания, рождения в нем субъект-объектных взаимоотношений, поскольку осознавание таким образом тождественно творчеству. В то же время, понятно, что «количество силы» не тождественно ее упорядоченности, поскольку сила как способность создавать формы вовсе не подразумевает гармоничности этих форм. Для того, чтобы оценить «степень гармоничности» этих форм, то есть – их внутренней непротиворечивости и согласованности, Миф использует понятие «логосов», то есть – внутренних стремлений потенциального поля возможностей актуализироваться определенным образом.

В соответствии с этим становится очевидно, что применение силы может рождать формы разной степени гармоничности, и возникает еще одна важная для Магии концепция: конструктивных и деструктивных форм. Тогда, когда сознание действует как упорядочивающая, космизирующая активность, его реализация, то есть – применение Силы – способствует дальнейшим осознаниям, а потому – конструктивно. В этом случае говорят об «эволютивных» силах. Тогда же, когда сознание в своих действиях исходит из «тени», то есть – своих «вытесненных» или «отринутых» областей – его активность ведет к разрушениям и деструкции, и речь идет об «инволютивных» силах. Так и возникает представление о чем-то вроде «светлой и темной стороне Силы» — то есть, о том, что сама Сила может вести как к «созиданию», так и к «разрушению», и эта концепция рождает целый пласт «белых» и «черных» магов, увлеченных борьбой друг с другом.

Однако сама природа Силы амбивалентна – любое частное созидание в конце концов становится помехой для дальнейшего роста и требует разрушения, «линьки», которая, в свою очередь, должна сменяться дальнейшим ростом. Любое действие не абсолютно и потому создает тень, однако как игнорирование тени, так и ее абсолютизация равно далеки от природы Силы. Сила как источник проявленного существования интегральна и направлена на взаимопроникновение бытия и сознания (собственно, она является содержанием и продуктом этого взаимопроникновения), а потому включает в себя как созидание (пока оно гармонично), так и разрушение (когда оно необходимо).

Таким образом становится понятно, почему категория «Силы» является такой ключевой для Магии: Магия – это мировоззрение, описывающее существование проявленного бытия и способы эффективного действия/осознавания в этом бытии, а Сила – это способность к проявлению, то, что и делает потенциальное – актуальным. Для мага очень важно понимать, что, стремясь к «накоплению» Силы, он, фактически, стремится к творчеству, и для того, чтобы это творчество было эффективным и гармоничным, его Сила должна быть равновесной, направленной и контролируемой. Поэтому Путь мага и сводится к трем основным действиям: 1) поиску Силы, то есть – поиску актуальных для его индивидуального осознавания способов проявления творческой активности; 2) принятию Силы, то есть – собственно, деятельности в соответствии со своей индивидуальностью и 3) контролем Силы, то есть – умению направлять творческую активность сознания в гармоничном для него русле. «Как», «что» и «куда» направляет сознание мага – и определяет судьбу развития этого сознания.