Для Мага, живущего в реальном окружении взаимодействующих Сил, очень важно не впадать в стереотипы, а пытаться дифференцировать эти Силы, что поможет чётко осознать их харктер и область действия.
Языческие жрецы никогда не претендовали на то, что им лучше доступна «истина», чем обычным людям, их статус определялся просто их знанием о том, что «угодно», а что – «не угодно» определённому божеству, и это знание облегчало контакт с божеством.
Для магов очевидно, что, хотя любая болезнь может рассматриваться как чужеродное вторжение, однако это не означает, что бороться с нею нужно, только напрямую входя в контакт с духами, вызвавшими её.
Боги не терпят легкомысленного обращения с собой, их сила настолько велика, что может травмировать психику и даже физические проводники человека безо всякой злонаправленности, просто в силу несоизмеримости.
Далеко не любая манипуляция с энергиями умерших может быть отнесена к области некромантии. В отличие от принудительных, насильственных вызываний, традиция знала и добровольный отказ от нормального развоплощения.
Вряд ли найдётся практикующий Маг, который не знал бы этого труда, вдохновлявшего Гёте и Дж. Ди, признанного одними «учебником Магии», а другими — лишь «игрой разума».
Не «магические практики», но Воля как наполнение и основа существования, не «самосовершенствование», а следование своему Пути составляют основу традиционного отношения к Магии.
Ни один народ, кроме греков, причём не ранних, светлых, а поздних, соприкоснувшихся с Египтом и Халдеей и обожженных их мудростью, не запечатлел так точно Дух Дневного Светила, освещающего, безжалостно открывающего секреты, обжигающего и самодостаточного в своём совершенстве.
Любая коллективность, любое множество стремится индивидуализироваться. Весь процесс эволюции заключается в организации более простых элементов в более сложные множества, и их индивидуализации.
Хорошо известно, что переучивать выученное неверно намного сложнее, чем учить впервые. Неверное, профаническое понимание накладывает клише восприятия, от которого в дальнейшем очень сложно избавиться.
Тавры — индоевропейские первопосленцы Крыма — также чтили Великую Богиню. Как называлась великая богиня на языке тавров — мы не знаем; греки называли ее Парфенос — Дева. Это была великая богиня земли, воды, всего животного и растительного мира — владычица всякой жизни и всякого рождения.
Хотя, по Геродоту, «У скифов есть много гадателей, которые гадают при помощи множества ивовых прутьев следующим образом: принесши большие связки прутьев и положив их на землю, они раскладывают их порознь и затем, перекладывая прутья по одному, гадают; произнося предсказания, они вместе с тем снова собирают прутья и раскладывают их поодиночке. Таков у них исконный способ гадания», самыми почитаемыми из предсказателей были именно энареи, ведь им эту способность дала Великая Богиня.
