Совокупность мудрости, древности и таинственности леса делаeт его стихию настолько глубоко магичной, и правильное соприкосновение с лесом, проникновение в его тайны, причащение его силе, для любого мага без преувеличения жизненно необходимы.
Славяне находились в особенно тесном общении с Духами природы, поэтому именно славянская низшая мифология сохранила множество описаний характера и особенностей различных Стихиалей.
Подготовка Нейтральности к порождению очередного Цикла на уровне Форм проявляется в развитии ряда событий, которые завершают весь трехчастный сюжет движения Мирового Колеса сквозь Миры, доступные человеческому осознанию.
Нейтральность на уровне форм проявляется стихией Бессознательного, нейтрализующей в себе сознательные порывы, являющейся их источником и бездной, в которой они тонут.
Сила, рожденная в Ансузе, начавшая свое движение в Райдо и проявление — в Кеназ, в Гебо начинает проникать в другие системы, выходит вовне.
Седьмая Руна первого Атта символизирует обмен энергией как условие стабильного существования системы, иными словами, с точки зрения этой Руны, стабильными являются только открытые системы.
Еще одним племенем богов, необходимым для существования мироздания, с точки зрения Северного мифа являются Ваны. Именно Ваны являются богами в привычном нам смысле. Именно их сила проявляется в дыхании ветра и росте трав. Именно они обеспечивают круговорот жизни, наделяя мир ее дыханием. Сила произрождения, свойственная этому Племени, обеспечивает не только плодородие земли, но и животворящее […]
Еще раз хочется отметить, что, называя богами всех носителей высших по отношению к человеку воль, человеческое сознание делает ошибку, принимая проекцию оси на плоскость за саму ось. Скандинавский миф исправляет эту ошибку, выделяя сразу 4 племени богов. Каждое из этих племен отражает определенную сферу участия в преобразовании хаоса в космос, в создании и оформлении миров. […]
