Другая Магия
Пишите мне
Брызги холодные ЭливагараОпубликовано Вторник, 27 Октябрь, 2009, автор Энмеркар «Эдды» говорят, что источником всего сущего является холодный поток Эливагар («Бурные Реки»), состоящий из двенадцати отдельных потоков, или рек, и заполнивший мировую бездну Гиннунгагап («Широкую пропасть»). Начало Эливагару даёт источник Хвергельмир («Кипящий котел»), питающийся за счёт противоборства Огня и Льда, Муспелльсхейма и Нифльхейма. Из влаги этих рек и огненных искр Муспелльсхейма образовался иней, из которого возникло первосущество Имир. Говорят, что воды этих рек ядовитые, но это не помешало им быть источником всего творения и всех существ. «Ядовитые» и «холодные» воды Эливагара еще слишком ледяны, слишком бессознательны, а значит — безжизненны. Среди Нифльхейма, мира пустоты и холода, Хвергельмир является единственным подвижным элементом, и именно благодаря нему мировая пассивность порождает жизнь. Эливагар, текущий из пустоты в пустоту (из Нифльхейма в Гиннунгагап), по пути успевает породить миры и всё, что в них. Вместе с тем, для возникновения этой жизни понадобился и второй элемент – тепло, исходящее из Муспелльсхейма. Таким образом, Нифльхейм даёт субстанцию Потоку, а Муспелльсхейм придаёт ей подвижность. Иными словами, Эливагар – это Лёд, пробуждённый к движению Огнём. Такое описание очень точно отражает суть Мирового процесса: творческая активность, проникая в самое сердце инертной пассивности, придаёт ей свои свойства, что и воспринимается как Поток. Свет, пробиваясь сквозь тьму, рождает многообразие теней, игра которых и есть жизнь. Ни однородный свет, ни кромешная тьма не имеют разделений, а значит, в них невозможно сознание, дифференциация, «определивание». «Бурные реки» — очень холодные, но крайне подвижные, — застывают при приближении к Мировой Бездне. И из их кристаллов, «инея», рождаются Прародители – Йотуны. Иными словами, первично-нейтрализованый бинер не имеет сил для самостоятельного проявления, Огонь в нём постепенно угасает, поглощаясь Льдом, и для продолжения Процесса из него выделяется второй бинер – Йотуны, также нейтрализующие своим существом огонь (будучи живыми) и лёд (будучи холодными). При этом остывший Эливагар, теряющий первоначальный импульс, устремляется в Бездну, возвращаясь в исходное, до-творческое, состояние. Очевидно, что Прародители, явившиеся на границе первоначального проявления, видят, что двойственность Огня и Льда поглощается инертностью последнего, и поэтому приходят к выводу, что и само это проявление было бессмысленным, нужным только для того, чтобы исчезнуть, упасть в Бездну. Отсюда и враждебность Йотунов (и их детей – Турсов) дальнейшему творению и асам. Первое проявление активности привело Лёд в движение; второе ее проявление – зародило пра-жизнь – Йотунов, а третье – нашло выражение в богах – носителях Сознания и творческой силы. Тремя приливами Огонь постепенно входил в лёд, превращая «холодный Эливагар» в никогда не замерзающий Ифинг, реку богов. А затем уже носители этого Огня – боги – продолжали процесс «растопления льда» в своей борьбе с противниками сознания и творчества. По мере существования миров Огонь постепенно всё больше и больше проникает в мир, и в конце концов, мироздание, рождённое из Льда, растворяется в Огне Рагнарёка. Иными словами, свет, проникая во тьму, сознание – в материю, актуальное бытие – в потенциальное, постепенно реализует мировой процесс. И недаром в Рагнарёке Фрейр — воплощенная Жизнь — гибнет от меча Суртра — воплощения огненной активности. Выполнив всё, что в её силах, жизнь поглощается Огнём. |
Комментарии: