Другая Магия
Пишите мне
Гностический и языческий дуализмОпубликовано Суббота, 28 февраля, 2009, автор Энмеркар Итак, мы увидели, что как для языческих (в частности, славянских), так и для гностических представлений характерны дуальные представления о мировом процессе. Согласно гностическим представлениям, Божество абсолютно надмирно и природа его чужда этой вселенной, которая не им создана и не им управляется, и которой оно полностью противоположно; божественное царство света, самодостаточное и далекое, противостоит космосу как царству тьмы. Мир представляет собой творение низших сил, которые, хотя и могут опосредованно происходить от Него, в действительности не знают истинного Бога и препятствуют познанию Его в космосе, которым они управляют. Происхождение этих низших сил, архонтов (правителей), и в общем весь порядок бытия вне Бога, включая мир как таковой, — основная тема гностического хода мысли, примеры которого мы приведем далее. Запредельный Бог скрыт для всех этих созданий и непознаваем в естественных представлениях. В то же время, согласно славянским языческим представлениям, Светлое и Темное начала являются равносущными, равноблизкими проявленному бытию. Белобог и Чернобог пребывали в постоянной борьбе друг с другом: дневной свет тускнел в надвигающихся сумерках, а ночную тьму рассеивала утренняя заря; на смену грусти спешила радость: вслед за жестокостью и завистью приходило время бескорыстных и добрых дел. Белобога изображали мудрым седобородым и седовласым старцем, Чернобога — уродливым скелетообразным «кощеем». Однако славяне Белобога и Чернобога почитали в равной мере, понимая, что именно их борьба и составляет необходимое условие проявления мира.Битву Белобога с Чернобогом обычно изображали в образе двух бьющихся лебедей — белого и черного, как священные символы добра и зла. Судя по уцелевшим географическим названиям и народным преданиям, вера в Белобога и Чернобога была некогда общей у всех славянских племен и отчасти сохранилась даже после прихода христианства. По рассказу Густинской летописи (1070 г.), старинные волхвы были убеждены, что «два суть бози: един небесный, другой во аде». Бессарабские переселенцы на вопрос, исповедуют ли они христианскую веру, отвечали: «Мы поклоняемся истинному Господу нашему — белому Богу». Обратим внимание, что гностичесий дуализм носит ярко выраженный моральный характер — Благой Бог воспринимается добрым, прекрасным, тем, к которому должно стремиться, темный же бог (Иалдабаоф, Сатанаил) воспринимается как абсолютное зло, от которого необходимо бежать подальше. Таким образом, мы видим принципиальную разницу в раннем и позднем отношении к дуальности мира: с течением времени поляризация приобретает ярко выраженную эмоциональную окраску — положительное отношение к Свету, и отрицательное — к тьме. Видимо, такая смена отражает процессы, произошедшие в осознании человеком мирового процесса, его истоков и целей. 2 комментария к записи Гностический и языческий дуализм |
противопоставления богов по линии Свет-Тьма у язычников можно также рассматривать с точки зрения познания. То что непознанно есть Тьма, то что объяснено есть Свет. Борьба богов Света с богами Тьмы, это борьба за знания, за расширение собственных границ. Ведь все чем владели светлые боги язычников, они отобрали честным или не очень путем у сил Тьмы. С этой точки зрения борьба за знания, есть стремление к Истине, т.е. Абсолютному знанию ... к Макропрозопу, а так как изначально наши знания далеки от истинных, то мы находимся во владениях Микропрозопа, или Демиурга. Здесь мы видим, что хоть дуализм язычников и гностиков отличен, но в общем и целом описывает один и тот же процесс.
На самом деле очень дисскусионный вопрос. Однозначно можна утверждать что дуализм( противостояние Зла и Добра) встречаеться в христианстве, других монотеистических религиях. Язычество же для меня в первую очередь это политиестическое мировозрение и религиозность. Тем не менее существует много примеров этого самого дуализма — борьба богов с титанами в античности, гигантов подземелья из асами в сканд.мифологии, Змея Велеса з Перуном-громовержцем в нашей...