Другая Магия
Пишите мне
Блог Энмеркара содержит более 1200 авторских статей эзотерической направленности.
Введите интересующий Вас запрос — и Вы найдете нужный материал
Как мы уже говорили, каббалисты считают, что два мировых начала — Аттрактивность и Экспансивность — неравнозначны. Аттрактивность считается сотворенным качеством, а Экспансивность — атрибутом Абсолюта. Вместе с тем, когда Свет Абсолюта попадает в Сосуд Творения, этот Сосуд приобретает некоторые свойства Света. Такое явление — форма присутствия Абсолюта в мире — называется Шехина.
Наряду с известной и неоспоримой мудростью друидов, литература о них часто содержит указания, как бы стыдливые намеки, на человеческие жертвоприношения, практиковавшиеся ими.
Хорошо известно, что друиды и религия, представителями которой они являлись, к началу I века н. э. стали объектом последовательных мер подавления, проводимых римскими властями.
Наравне с легендами об Атлантиде в античной традиции существует легенда о Гиперборее — стране, в которой жил священный народ, обладающий сверхспособностями. Это мифическая страна, по описаниям древних авторов, располагалась по отношению к Средиземноморью где-то далеко на севере.
Среди царей и правителей древнего мира выделяется несколько величайших фигур, превосходящих своими масштабами человеческие рамки и по достоинству считавшихся полубогами. Одним из самых известных правителей, проявивших в себе божественную мощь, был Рамзес Великий.
Говорят, что Валькнут обладает огромной магической силой, хотя и относительно нечасто используется в магии.
При этом из статьи в статью, из книги в книгу переходят одни и те же утверждения, в которых не учитывается реальное место Валькнута в древнем мировоззрении.
Графическая красота и точность этого знака подменяет его мифологическое значение, и он окрашивается больше греческо-египетскими, чем северными, интонациями.
Путь мага — это путь овладения силой, путь овладения собой. Самое главное следствие накопления силы — именно приобретение независимости, контроля над собой, прекращение существования в качестве жертвы.
В этой связи развивается два подхода, каждый из которых именует себя «магией».
Среди всех магов — реальных и мифических, нет, пожалуй, ни одного известного настолько же широко, как Мерлин.
Последний маг и самый известный друид Британии, он запомнился не только как наставник короля Артура, но и как самостоятельная, весьма неоднозначная личность, проглядывающая сквозь покрывало позднейших пересказов.
Среди людей встречаются весьма благочестивые, цельные в своей «беспорочности», так и излучающие свет и елей, однако на поверку черные и холодные внутри. Также попадаются и люди, не брызжущие благочестием и праведностью, однако наполненные не каждому заметным светом.
Месопотамские представления о посмертном существовании разработаны не менее подробно, чем египетские или буддистские, хотя, в отличие от последних двух, и не собраны в «Книги Мертвых».
Если согласно Египетским мифам (и, соответственно, древнегреческим) Загробный Суд оставляет для души возможность попасть в Рай («Поля Иаиру», «Елисейские Поля»), то халдейская культура представляла себе картину более мрачно, и, видимо, более правдоподобно.
Странным образом мифологии разных стран и народов включают один и тот же мотив — победу бога над Драконом. Тифон и Ёрмунганд, Вритра и Чёрный Змей сопротивлялись оформляющему воздействию богов на мир.
Маг шаг за шагом избавляется от дестракторов, порабощающих его сознание, и приобретает возможность уменьшить потери Силы.
Послесмертие человека и его развоплощение должно сопровождаться уходом развоплощающейся сущности не только из нашего мира, но и из Элементов.
Если это по каким-то причинам не происходит, недоразвоплотившиеся души, не имея проводника, и утратив связь с монадой, превращаются в демонов.
Вряд ли найдется человек, который в детстве хотя бы раз не участвовал или хотя бы не слышал о вызывании «пиковой дамы», «красного, синего или карандашного» гномика и т.д.
Что же происходит в этом случае?
Являются ли «появления», описываемые детьми, лишь плодом их воображения?