И процедура привлечения силы, и ритуал её отвержения требуют одних и тех же условий – контакта с этой силой и вхождение с ней в соответствие.
Блог Энмеркара содержит более 1200 авторских статей эзотерической направленности.
Введите интересующий Вас запрос — и Вы найдете нужный материал
Воин не избегает препятствий не потому, что просто проявляет упрямство, выносливость, а потому – что его желание идти по Пути больше, чем страх поражения
Именно эти кратковременные озарения являются теми путеводными знаками, которые помогают вначале верно стать на Путь, расслышать Зов Силы, а затем – двигаться по нему, не сворачивая.
Миф повествует о том, что человеческая форма сознания проявляется в бинере двух миров – условно называемых миром Геба и миром Геи, по именам соотвествующих божеств средиземноморского пантеона.
Предостережения совершенно необходимы для верной оценки ситуации, так же как четкое видение направления движения необходимо для того, чтобы движение не было хаотичным.
Опыт нахождения в иных мирах – это не что-то экстраординарное, это – часть обычного потока жизни.
Западный маг не увлекается «астральными приключениями», «осознанными сновидениями» и.т.п., хотя и прибегает к ним в тех случаях, когда это эффективно.
Именно вопрос того, какое отображение Мифа, то есть – какая схема Ритуала – является адекватной, является камнем преткновения множества магов.
Маг «дочитывает» мир до конца, он понимает, что каждая буква, каждый мельчайший признак может быть свидетельством нового смысла, нового взаимодействия, а значит – новой энергии.
Маг стремится именно к тому, чтобы одновременно быть полностью напряженным и так же полностью расслабленным.
Смерть абсолютно неизбежна, поэтому можно считать, что она – свершившийся факт, а значит – появляется возможность заняться другими делами, которые перед её лицом приобретают особый вкус и смысл.
Мезла – это Сила эволютивного стремления мироздания, та сила, которая движет Великий Поток к увеличению осознания.
Чем менее личностным является объект взаимодействия, тем более общим является его описание; чем меньше сам объект заинтересован во взаимодействии с человеческим сознанием, тем меньше субъективных наслоений будет содержать описание этого объекта.