Одной из важных точек контроля мага должно стать отслеживание интенсивность своего стремления к силе и свободе в каждый момент его времени
Блог Энмеркара содержит более 1200 авторских статей эзотерической направленности.
Введите интересующий Вас запрос — и Вы найдете нужный материал
Маг, понимающий характер трансформирующего влияния Силы и однонаправленности её движения, должен всегда предусматривать как путь для приёма Силы, так и путь для её истечения
Для мага, ориентированного на эффективность своего Пути, принятие решения о критерии «успешности» вызывания, или другого «зрительного» Ритуала, является немаловажной частью подготовки самого Ритуала.
Маг стремится к максимуму понимания, к полноте чувств и к высокому накалу воли, никогда не довольствуясь тлением, а нуждаясь в ярком горении.
Маг, чей Путь принадлежит Прави, должен найти в себе смелость пройти сквозь тьму – и из тьмы
В искусстве вырезания Рун большое значение имеют два умения, которые вообще являются важными составляющими Пути мага – умения своевременного сглаживания или заострения углов.
Маг должен избегать как чрезмерной «погруженности» в события, так и излишней отстраненности от них, не попадаясь в ловушки ни обыденной суеты, ни бесплодной и импотентной созерцательности чистого духа.
Руны могут быть в равной степени как инструментом преобразования «внешнего» мира, Макрокосмоса, так и системой упорядочения потоков сознания в Психокосмосе.
Вопросом, который должен постоянно задавать себе маг, должен быть: «а не упускаю ли я свой шанс прямо сейчас?».
Человек – это Микрокосмос, самодостаточная система, и никто и ничего не может ни добавить, ни изъять из этой системы, если она сама того не позволит.
Даймон не только помогает существованию, но и мешает свободе развития. Он «хранит» иногда уж слишком усердно, не только не подпуская опасности, но и ограничивая ток Силы.
Характер связи между мирами, будь то миры Принципов или миры Проявлений, носит тот характер, который в нашем описании принадлежит древесной форме жизни.
Маг эффективен тогда, когда он находит верный для себя баланс между «частым вызыванием» и независимостью от «необходимости вызывать», не съезжая ни в сторону излишней вычурности, ни в сторону чрезмерного минимализма.
