Архив для метки ‘Велес’

Пороговые события

Опубликовано: Среда, 25 Февраль, 2009 , автор: Энмеркар
Пороговые события

Хотя картина мира и является достаточно устойчивой, время от времени в ней возникают флуктуации, и она колеблется, утончается. В эти-то моменты и проявляется вся ее условность и сквозь истончившуюся занавесь проглядывает иная реальность.

Метки: , , , , ,

Рогатый Властелин Лесов

Опубликовано: Вторник, 3 Февраль, 2009 , автор: Энмеркар
Рогатый Властелин Лесов

Мы уже много раз упоминали то исключительное значение, которое играют в магически ориентрованной мифологии боги, связующие нити жизни, ведающие растениями и животными и направляющие Великий поток Силы в заводи конкретно-воплощенных сущностей.

Метки: , , , , , , , ,

Великий Бог Велес

Опубликовано: Воскресенье, 1 Февраль, 2009 , автор: Энмеркар
Великий Бог Велес

Среди Сияющих фигур, хранящих устои Мироздания, во всех мифологиях ключевое положение занимает образ Великого Стража, Могучего Земного Бога.
Не венчая практически ни у одного из народов его пантеона, этот Бог, тем не менее, всегда пользовался исключительным почитанием как Повелитель жизни и смерти.

Метки: , , , , , , , , , , , , ,

Почему на Силу нужно охотиться?

Опубликовано: Вторник, 13 Январь, 2009 , автор: Энмеркар
Почему на Силу нужно охотиться?

Со времен проникновения к нам отголосков индейской магии в обиход прочно вошло, распространилось, и, как обычно, профанировалось понятие «Охота за Силой».
Однако чуждо ли оно европейским магическим традициям?

Метки: , , ,

Принцип эволюции

Опубликовано: Понедельник, 5 Январь, 2009 , автор: Энмеркар
Принцип эволюции

Второй Атт начинается Руной Хагалаз, устанавливающей самый главный закон существования проявленного бытия: все, что рождено, должно умереть.

Эта Руна выражает активность второго Атта: движущей силой установления законов является соотнесение реальности жизни со смертью.

Метки: , , ,

Три Поколения Богов

Опубликовано: Четверг, 11 Декабрь, 2008 , автор: Энмеркар
Три Поколения Богов

Помимо Прародителей-Йотунов (или, например, Титанов классической мифологии), по отношению к которым все остальные Племена богов являются детьми, если не в генеалогическом, то в иерархическом смысле, мифологии выделяют еще два поколения богов. Каждое из поколений отражает определенную функцию, выполняемую богами по отношению к мирозданию. Мы уже помним, что Йотуны (Титаны, Волоты, Фоморы) являются Прародителями всего сущего. […]

Метки: , ,

Трехликий Отец Миров

Опубликовано: Среда, 10 Декабрь, 2008 , автор: Энмеркар
Трехликий Отец Миров

Так же, как Материнский Принцип живет в своей вечной противоречивости, Отцовский Принцип мироздания проявляется замкнутой Троичностью. Обычно считается, что Материнский Принцип Материален, а Отцовский — Духовен. В мифологических системах это верно лишь отчасти. Отцовский принцип проявляется в дифференцированной множественности, а Материнский — в Слитном Единстве. Духовность же Отцовского принципа рассматривается как его инволютивный принцип, поскольку дифференциация, движение […]

Метки: , , , ,

Миры

Опубликовано: Среда, 3 Декабрь, 2008 , автор: Энмеркар
Миры

Миры языческого мифа рассматриваются прежде всего как продукты сознания их обитателей. Это и понятно, ведь именно описание мира создает этот мир: мы живем в среде описаний, оперируя с описаниями, и при этом редко даже задумываемся, насколько наши описания соответствуют наблюдаемым нами же фактам. Поэтому под «миром» понимается совокупность взаимосвязанных описаний, созданных определенными существами и в […]

Метки: , ,

Кватернеры

Опубликовано: Понедельник, 24 Ноябрь, 2008 , автор: Энмеркар
Кватернеры

Итак, какой путь мы уже прошли? Мы поняли, что Унитарность в языческом мифе находится как бы за скобками восприятия. Признавая единое как начало всего сущего, политеистический миф, тем не менее, начинает свой отсчет с Двоицы, понимая, что всякая работа может начать совершаться только при наличии разности потенциалов, то есть Полярности. Поскольку язычника не интересует существование […]

Метки: , , ,


Рейтинг@Mail.ru