Точно так же, как фейри обретают душу и истинное бессмертие только вкусив любви, люди, рожденные вне связи с Монадой, устанавливают эту связь через Монаду любимого человека.
Главная идея, рождающая концепцию Сефирот, заключается в том, что Первичный Свет, Изначальное сознание Абсолюта, проходя сквозь стадии перехода от потенциального состояния к актуальному наполнению сосуда, претерпевает модификации, подстраиваясь к различным свойствам самого сосуда.
Признавая Великое единство, стоящее за многокрасочной множественностью, маг избегает опасности неоправданного преувеличения значения одних частей Единого в ущерб другим Его частям.
Мир постоянно разговаривает с магом, он постоянно сообщает ему «сводки с полей сражений», а способность слышать мир, замечать его движения – столь же важное магическое умение, как и умение видеть энергии.
Важнейшим препятствием на пути этого развития является переоценка своих ресурсов, имитация наличия чего-то, а значит – исчезновения стимула к его достижению.
Абсолютизируя эмоции в ущерб чувствам, сознание жертвует своей устойчивостью, впадая в экстаз вечно изменчивой стихии, и в миг высочайшего напряжения сладостного слияния с жизнью оно одновременно испивает и кубок смерти, сгорая в этих пламенных объятиях.
Тетрактис (или «Священная Пирамида») воплощает наглядную форму целостности Вселенной, которая движется от своего единства к множественности материального мира.
Вдохновение – это состояние, когда ведущая роль принадлежит самой личности, индуцирующей ток силы, а одержимость – это ситуация, когда личность оказывается в подчинённом, ведóмом состоянии, когда она играет по чужим правилам, и ею пользуются как источником силы.
Для мага мир – не вполне реален, но и не просто иллюзорен. Магия исходит из того, что все, что мы воспринимаем – продукт описания, но это описание не ошибочно, оно основано на потенциях реальности, хотя обычно и искажено чужеродными влияниями на сознание.
