Традиционно шансом называется стечение обстоятельств, открывающее на короткое время новую возможность, использование которой меняет направление потока событий.
Вряд ли найдётся практикующий Маг, который не знал бы этого труда, вдохновлявшего Гёте и Дж. Ди, признанного одними «учебником Магии», а другими — лишь «игрой разума».
Массовая культура создала крайне привлекательный, но совершенно ошибочный образ подобного рода институций. Кажется, что человек, нашедший «тайную книгу» или «секретный амулет» автоматически получает власть и силу, поражающие воображение.
Любой жизненный путь, независимо от того, как он позиционируется, заключается в непрерывном накоплении опыта — осознания — то есть включения все новых элементов в картину мира.
Путь мага — это путь овладения силой, путь овладения собой. Самое главное следствие накопления силы — именно приобретение независимости, контроля над собой, прекращение существования в качестве жертвы.
В этой связи развивается два подхода, каждый из которых именует себя «магией».
Полное название этого издания в переводе звучит следующим образом: «Это книга Адама Кадмона, данная ему ангелом Разиэлем, и книга эта есть врата, через которые праведники проходят дорогой мира к обители Бога, чтобы разделить божественную благодать».
Мы уже говорили, что Маги понимают под силой способность реализовать свою волю. При этом традиционна эта способность считается зависящей от двух элементов: Силы проявления (или так называемой «Жизненной силы»), определяющей физическое здоровье, способность к физическим реализациям, свершениям, и Силы осознания (или так называемой «Личной Силы»), которая определяет способность к пониманию, осознанию, а значит — и применению знаний.
Мы уже говорили, что церемониальная магия оперирует преимущественно со Служебными духами.
Теперь пора выяснить, почему эти Духи называются Демонами или Падшими Ангелами.
