Еще одним фактом, в котором сходятся большинство мифологических систем, является наличие своеобразного «Пространства между Мирами». Перекресток Миров Скандинавской мифологии, Ши — Кельтской, «поднебесные» миры Христианства — все это описание этого, весьма разнородного, но все же непрерывного пространства.
Чем бы мы ни считали духов — проекциями сознания или объективно существующими созданиями, мы вынуждены признать, что люди на протяжении тысячелетий находили способы взаимодействия с ними.
Мировое колесо, со своими восемью «спицами», прокатившись по трем мирам, оставляет 24 отпечатка, 24 шага, которые проходит Мир (и любое явление в нем) на пути своего становления
С точки зрения рассматриваемого нами Миф, мировой процесс представляет собой результат вазимного притяжения полюсов Кватернера. Активное, Пассивное, Нейтральное и Воспринимающее начало притягиваются друг к другу не только по осям полярностей, но и по четвертям Кватернера.
С давних времен имени придавалось огромное значение как своеобразному инобытию сущности. Вся номинативная магия построена на манипулировании именами: нарекая куклу именем человека, вудуисты получают способность манипулировать этим человеком, давая личные имена предметам оружия, получают возможность просить это оружие делать определенные вещи, ранее ему недоступные, зная Имя Божества, возникает возможность, если не манипулировать, то, по крайней […]
Понятно, что переход от родоплеменной организации к государственной требовал унификации, которую дала религия монотеистическая, уравнявшая людей, но и ограничившая проявления их индивидуальности. Представления о «Прави» (Правильном пути, где каждый идет своей тропинкой по общему великому Потоку) сменились понятиями «нормы» (общего закона, обязательного для исполнения независимо от индивидуальной природы). Личное общение с Божествами, возможность выбора Божества-покровителя […]
Помимо Прародителей-Йотунов (или, например, Титанов классической мифологии), по отношению к которым все остальные Племена богов являются детьми, если не в генеалогическом, то в иерархическом смысле, мифологии выделяют еще два поколения богов. Каждое из поколений отражает определенную функцию, выполняемую богами по отношению к мирозданию. Мы уже помним, что Йотуны (Титаны, Волоты, Фоморы) являются Прародителями всего сущего. […]
Так же, как Материнский Принцип живет в своей вечной противоречивости, Отцовский Принцип мироздания проявляется замкнутой Троичностью. Обычно считается, что Материнский Принцип Материален, а Отцовский — Духовен. В мифологических системах это верно лишь отчасти. Отцовский принцип проявляется в дифференцированной множественности, а Материнский — в Слитном Единстве. Духовность же Отцовского принципа рассматривается как его инволютивный принцип, поскольку дифференциация, движение […]
«Две матери, родившие Вселенных Бег бесконечный, Две силы, из источника над миром Текущие, И мощью порожденья Явившие нам свет и тьму- Вас славим! Сегодня, средь зимы, средь завываний вьюги — Небесную Корову и Козу из Недр! Как день сменяет ночь, как зной сменяет холод, Пусть сгинет зло, падут пусть все преграды, И Свет Свободы, и Любви горенье Наполнит пусть наш мир, где в звоне Прави Сплелися […]
Четвертым Племенем, обеспечивающим существование и поток жизни в мирах, являются Альвы. Это Племя, в отличие от предыдущих, очень неоднородно и разделяется на два Народа: Альвов Светлых (точнее было бы сказать, «световых») и Темных («темновых»), хотя само имя «Альвы» происходит от «alb» — «белый». Все Альвы обеспечивают перевод Небытия в Бытие на уровне абстрактных, «неодушевленных» явлений: Светлые — […]
Еще одним племенем богов, необходимым для существования мироздания, с точки зрения Северного мифа являются Ваны. Именно Ваны являются богами в привычном нам смысле. Именно их сила проявляется в дыхании ветра и росте трав. Именно они обеспечивают круговорот жизни, наделяя мир ее дыханием. Сила произрождения, свойственная этому Племени, обеспечивает не только плодородие земли, но и животворящее […]
Именно великая Сила Йотунов оказывается, вместе с этим, источником Мудрости для богов и людей. Три великана — Мимир, Бёльторн и Суттунг, причастны к обретению Одином мудрости. При этом каждый из них не поделился своей мудростью, как, например, Вафтруднир («Сильный в запутывании») рассказавший Одину об устройстве Миров, а совершил своего рода обряд Посвящения, подаривший Мудрость не в […]
Однако помимо оформляющих сил — Асов, мироздание включает также Древнейших из проявленных существ, Прародителей богов и Сущего — Йотунов. Обычно Йотуны не привлекают особого внимания исследователей, часто даже возникает неразбериха в описании их происхождения и Племен. Вместе с тем, Эддические тексты дают ясное представление о трех ступенях развития, точнее, инволюции Порождающих сил: 1) собственно Йотуны, Мудрейшие и […]
Древние скандинавы называли Асами иногда всех богов вообще, но при этом в узком смысле собственно носителями данного имени было Племя обитателей Асгарда, главным результатом деятельности которого было поддержание мира в четко-оформленном состоянии. Именно такая дифференцирующая функция позволяет считать Асов Богами Разума, потому что именно это начало создает мир как совокупность отдельных оформленных предметов. С точки […]
