С давних времен имени придавалось огромное значение как своеобразному инобытию сущности. Вся номинативная магия построена на манипулировании именами: нарекая куклу именем человека, вудуисты получают способность манипулировать этим человеком, давая личные имена предметам оружия, получают возможность просить это оружие делать определенные вещи, ранее ему недоступные, зная Имя Божества, возникает возможность, если не манипулировать, то, по крайней […]
Подводя краткие итоги описания способа языческого взгляда на мир, хотелось бы еще раз отметить, что, вынося «Дух», «Абсолют» за скобки описания мира (не игнорируя или отменяя), за эти скобки выносятся и такие привычные воспитанным в христианстве (исламе, иудаизме) людям ценности, как «Духовный рост», «Самоусовершенствование» и т.п.
Представление о «своем Пути» — краеугольное представление языческого взгляда на жизнь (см. «Путь Волхва»). Поэтому именно поиску, а впоследствии следованию этому пути отводится максимальное внимание в регламентации жизни. Мы уже говорили, что исходным является представление о ложности, фальшивости обыденного мира. Эта ложность имеет совершенно тривиальную причину. Мы живем в мире описаний, созданных НЕ НАМИ. Это не […]
Понятно, что переход от родоплеменной организации к государственной требовал унификации, которую дала религия монотеистическая, уравнявшая людей, но и ограничившая проявления их индивидуальности. Представления о «Прави» (Правильном пути, где каждый идет своей тропинкой по общему великому Потоку) сменились понятиями «нормы» (общего закона, обязательного для исполнения независимо от индивидуальной природы). Личное общение с Божествами, возможность выбора Божества-покровителя […]
«Две матери, родившие Вселенных Бег бесконечный, Две силы, из источника над миром Текущие, И мощью порожденья Явившие нам свет и тьму- Вас славим! Сегодня, средь зимы, средь завываний вьюги — Небесную Корову и Козу из Недр! Как день сменяет ночь, как зной сменяет холод, Пусть сгинет зло, падут пусть все преграды, И Свет Свободы, и Любви горенье Наполнит пусть наш мир, где в звоне Прави Сплелися […]
Именно великая Сила Йотунов оказывается, вместе с этим, источником Мудрости для богов и людей. Три великана — Мимир, Бёльторн и Суттунг, причастны к обретению Одином мудрости. При этом каждый из них не поделился своей мудростью, как, например, Вафтруднир («Сильный в запутывании») рассказавший Одину об устройстве Миров, а совершил своего рода обряд Посвящения, подаривший Мудрость не в […]
Прежде, чем продолжать разговор о богах, необходимо сделать еще одно замечание. Обычно, проводя сравнительное описание мифологий, стараются провести между ними как можно больше параллелей. Это не вполне корректно, поскольку каждый народ, живущий в конкретных природных условиях, на конкретных территориях, где присутствуют различные портальные образования, и обладающий конкретным физиологическим эгрегором, имеет преимущественные контакты с тем или […]
Четвертичное строение проявленного мира, будучи рассмотрено в трехмерном пространстве, удобно символизируется тетраэдром. При этом хорошо известно, что тетраэдр имеет 12 разных положений, то есть, фактически, 12 точек приложения для векторных сил: Это означает, что Срединный кватернер, то есть Проявленный мир, находится под влиянием 12 сил, формирующих его облик. Поэтому неудивительно, что додекада является в мифологии настолько […]
Далее следует очередная поляризация, очередное разделение. Полярность, породившая актуальный мир, отходит в потенциальное состояние, порождая Нижнюю Двоицу, Глубинное противопоставление, которая является, с одной стороны, парным аналогом Двоице высшей, а с другой — залогом того, что Актуальный мир не застоится, не закоснеет, а будет вечным мостом из до-бытия к после-бытию, из бездны Невоплощенного в бездну Развоплощенного. Так […]
Итак, какой путь мы уже прошли? Мы поняли, что Унитарность в языческом мифе находится как бы за скобками восприятия. Признавая единое как начало всего сущего, политеистический миф, тем не менее, начинает свой отсчет с Двоицы, понимая, что всякая работа может начать совершаться только при наличии разности потенциалов, то есть Полярности. Поскольку язычника не интересует существование […]
Не хочется сейчас говорить всякой тривиальщины о солярности четверки, поговорим лучше о практическом использовании кватернера в рассматриваемом нами мифологическом поле.
Хотя мир рождается из Бинера, из двойственности, сам по себе он троичен. Причиной этой Троичности является то, что взаимодействие полюсов двойственности рождает «третью сферу», место их взаимного проникновения и нейтрализации, причем эта нейтрализация понимается не как возврат к исходному единству, но — как новое, актуальное свойство системы. Фактически, именно эта третья составляющая и является тем полем, […]
До тех пор, пока Единство нераздельно, оно исключает не только возможность творчества, оно не может ни проявиться, ни познать себя. Поэтому первым шагом любой системы — будь то мироздание в целом, или любой из его элементов, к проявлению — является выделение в ней субъекта и объекта познания, то есть — превращение Монады в бинер. Это Великое разделение, Полярность, […]
Такая едино-раздельная картина мира имеет, кроме своего очевидного развития, еще одно очень важное следствие: представление о полярности Мироздания. На самом деле, эта полярность прослеживается повсюду: в идее о Браке Неба и Земли (под какими бы именами им ни поклонялись), в идее о двойственной природе человека (материально-нематериальной). Такое Первое Разделение делает человека – аналога Макрокосма, подобно […]
